叮叮咚咚的部落格

~海內存知己，天涯若比鄰~ 雲海的朋友-喬峰的丐幫，荒漠甘泉手冊人手一本低，他們很窮可是很快樂。 所以囉~期盼山友們不論在金錢上或心靈上都是富足且快樂的！ 因此雲海想發起讀書運動啦~暫時先以荒漠甘泉為主！以後再由有興趣的人接棒提出研討書！ 咚兄生日，也沒有好禮相送，只好在這裡當當義工囉~ 即日起，原則上每星期一篇荒漠甘泉的主題，何時提出，要看雲海的時間啦！ 目前好像還沒有人將主題歸類低~ 我相信很多人都已經看過這一本書了，現在改以主題的方式再來閱讀一次囉！ 若有心情想分享的就直接在這一版分享与討論。學業、事業、婚姻、交友、教養......等等等 都可以再這一版分享，就像GONDOLO大大所期盼的希望這兒是充滿香花有人情暨溫馨的版， 大夥也可以提出荒漠甘泉的讀後感想~ @@還有先說好低~偶有空才會出現，而且不負責主持這個分享園地嘿~ 大家自個來，把這裡當自己的家囉~@@ 這兒有很多有愛心+有智慧的人，大夥可以彼此分享討論囉~ 期盼其他朋友共襄盛舉-您們可以像我這樣將其整理後貼上來，讓需要的朋友可以獲得荒漠甘泉完整的靈糧囉~ 因為真的粉多~靠一個人整理起來~嘿嘿嘿嘿~會只剩下1/4的雲海的~等 .... 等.....您........喔~

荒漠甘泉一書簡介 mschiang先生的網址轉引自：http://ce.fhl.net/desert/author.htm 作者簡介 您可知何以荒漠甘泉一書能幫助那麼多在艱困中奮鬥，在苦難中掙扎的人？ 因為他是橄欖壓出的油，葡萄釀岀的酒和哪噠煉齣的香膏！ 編著者考門夫人和她的先生查理考門（台灣聖教會的翻譯是查理高滿），於一八九四年雙雙奉獻一生事奉真神，一九○一年，憑著單純的信心與愛人 類的熱誠，在毫無基金與後援的情形下，開始廿五年之久的遠東宣教工作，足跡遍及韓國、日本和中國。查理考門就是國際宣教會前身遠東宣教會 （OMS）的創始人，也是開創基督教台灣聖教會的宣教團體。 正當差傳工作開展之際，考門先生卻因心臟病發，一病不起。考門夫人隨侍在側，二人離開所愛的工作，飽受病痛的煎熬和撒但的攻擊，然而屢次在 緊要關頭，總是從一本書、一紙福音單張或幾句經文得到所需要的信念，因而重獲亮光，恢復信心。「荒漠甘泉」也就是在這樣的情況下誕生。 半個多世紀以來，幫助無數在荒漠中的人發現沙地上湧流的溪水，得以振奮精神，重新向前邁進。今天您是否正處於難以承受的痛苦和打擊中？「荒 漠甘泉」能助您在暴風眼中看到上帝的微笑，在黑夜聽到奇妙的凱旋歌聲。 ---------------

山友亦可自行前往閱讀，想要一起共襄盛舉整理的山友請以mschiang先生的版為主-應該是最新版 他有很多的讀後感及反思我覺得很好低-可是這個部分請不要貼到咚山-山友可自行閱讀： mschiang先生的網址如下：http://ce.fhl.net/desert/author.htm 這裡也有荒漠甘泉的部落格：http://www.wretch.cc/blog/testwater 如果您手中有新版的荒漠甘泉在後面有分類索引，共計三十五個主題~雲海將其整理打字如下：1-4指的是一月四日。 1. 禱告：1-4/1-15/1-19/2-21/3-8/3-21/3-24/4-4/4-6/4-18/4-27/5-3/5-7/5-13/5-16/5-19/5-28/6-5/6-6/6-11/6-16/6-24/6-26/7-10/7-20/9- 12/9-29/10-13/10-31/11-2/11-17/11-25/12-14/12-16/12-30/ 2. 試煉： 1-9/1-10/1-12/1-13/1-16/1-18/1-20/1-27/1-28/2-1/2-16/2-19/2-23/3-4/3-13/3-19/3-22/3-23/3-30/4-3/4-10/4-15/4-17/4-22/5-4/5-6/5- 9/5-11/6-2/6-3/6-10/6-12/6-15/6-19/7-3/7-7/7-10/7-29/8-2/8-6/8-11/8-22/8-27/8-28/8-30/9-2/9-15/9-30/10-1/10-12/10-24/10-29/11- 6/11-11/11-13/11-16/12-25/12-27

3. 患難：1-1/1-9/1-11/1-16/1-21/1-22/1-23/2-4/2-6/2-13/3-1/3-7/3-13/3-14/3-19/4-8/4-9/4-11/4-12/4-23/4-26/4-28/5-8/5-15/5-18/5- 21/5-25/5-30/7-9/7-19/8-3/8-9/8-10/8-13/8-15/8-24/9-1/9-7/9-8/9-10/9-19/10-4/10-27/11-3/11-9/11-23/12-2/12-9/12-10/12-13/12- 21/12-22 4. 等候：1-10/1-26/1-30/2-21/3-22/4-4/4-6/4-13/4-18/4-23/5-24/7-4/7-10/7-11/7-22/8-16/9-5/10-9/11-1/11-20/ 5. 得勝：1-13/1-18/3-15/4-29/6-7/7-15/8-8/9-4/9-7/10-25/11-30/12-18 6. 安靜：1-30/1-31/2-2/2-5/2-10/2-15/3-17/3-18/4-7/5-27/6-21/6-30/7-17/9-16/10-28/11-14/11-24/12-4 7. .安息：1-15/4-1/4-13/5-10/5-17/6-1/6-13/9-18/10-8/ 8. 神的旨意：2-1/2-3/2-22/3-15/6-20/7-19/7-25/8-14/10-3/ 9. 讚美：2-14/2-28/3-25/5-5/5-19/5-21/5-26/7-23/8-4/9-15/9-17 10. 奉獻：3-16/3-25/7-14/7-16/7-18/7-27/ 11. 忍耐：2-21/3-4/3-22/4-13/5-25/7-26/9-1/9-11/10-30/11-1/ 12. 引導：1-10/1-14/2-3/2-8/4-16/4-22/5-2/7-31/8-18/8-20/8-21/8-25/9-24/10-19/12-5

13. 信心：1-4/1-5/1-6/1-17/1-19/1-23/1-24/1-26/2-1/2-8/2-11/2-12/2-13/2-17/2-18/2-20/2-22/2-23/2-25/2-26/3-4/3-5/3-6/3-7/3-10/3- 21/3-28/4-15/4-16/4-19/4-21/4-24/5-1/5-9/5-11/5-12/6-2/6-3/6-8/6-9/6-14/6-18/6-23/6-25/6-26/6-29/7-2/7-6/7-12/7-13/7-15/7-21/7- 24/8-5/8-11/8-17/8-23/8-25/8-30/8-31/9-4/9-6/9-20/9-22/9-27/10-5/11-5/11-10/11-15/11-22/12-7/12-17/ 14. 親近神：2-27/2-29/3-2/3-14/4-5/4-30/5-29/9-13/10-2/10-26/11-8/11-9/12-4/12-20/12-24/ 15. 應許：1-25/2-25/2-26/3-8/3-24/4-21/6-27/7-1/8-5/8-12/12-9/ 16. 平安：1-29/6-13/9-28/10-20/ 17. 喜樂：2-14/5-31/2-6/8-19/ 18. 盼望：2-8/4-14/10-21/12-6/ 19.愛：1-9/1-11/6-22/8-10/ 20.順服：1-9/1-10/1-27/5-14/11-4/

21.仰望神：1-1/1-3/1-5/1-8/1-10/1-30/2-7/3-10/4-2/5-10/6-17/6-23/9-25/ 22.服事：2-24/7-30/9-23/12-8/ 23.進深：2-29/9-9/ 24.安慰：1-11/1-25/12-10/ 25.交託：3-29/3-30/4-24/4-25/5-22/9-3/11-21/ 26.重擔：3-9/7-8/10-26/12-1/ 27.神做事的方法：3-12/7-10/10-14/10-18/10-23/ 28.聖靈的工作：1-10/7-20/8-7/10-3/ 29.背十字架：3-26/9-14/10-17/8-29/ 30.神的啟示：9-18/10-22/ 31.倚靠：4-20/4-29/5-23/5-28/9-12/10-7/11-28/12-15/ 32.破碎：3-15/5-20/10-15/ 33.爭戰：3-3/3-27/12-12/ 34.憂愁：1-20/8-19/ 35.其他：1-2/1-7/2-9/3-11/3-31/4-22/4-30/6-4/6-28/7-5/7-28/8-21/8-24/8-26/9-21/10-6/10-10/10-11/11-7/11-12/11-18/11-26/12-3/12- 19/12-23/12-28/12-31/ 目前已經整理在叮咚山上的有：交託、重擔、愛、喜樂

十九：荒漠甘泉-愛：1-9/1-11/6-22/8-10/ 一月九日：http://ce.fhl.net/desert/january/00109.htm 『我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。』（羅馬書八章十八節） 　我有一個天蛾的繭兒，差不多藏了一年。牠的結構非常特異，一頭是一條細管，一頭是一個球形的囊，很像試驗室中的細頸瓶。當蛾出繭的時候， 牠必須從球形囊那裡爬過那條極細的管兒，然後纔能脫身，飛翔在空中。牠的身體這樣肥大，那條管兒這樣細小，人人都會希奇牠怎樣能殼出來呢？ 一定會碰見多少難處，花費多少心機與力氣。據生物學家講：牠在作蛹的時候，翅膀萎縮不發達。脫繭的時候，必須經過這一番掙扎，身體中的體質 纔能流到翅脈中去，兩翅纔能有力飛翔空中。 　有一天，我恰巧看見那久囚的蟲兒開始活動了。整個的早晨，我忍耐著在牠旁邊看牠在裡面努力、奮鬥、掙扎，可是還不能進前絲毫。牠似乎再沒 有可能出來了，最後我的耐心破產了。我就想我比造物者更智慧、更慈愛，我決意要幫牠一忙。我用我的小剪刀把繭上的絲剪薄了些，讓牠出來得稍 為容易一些，這正是我得意之作！ 　看哪！一會兒，我的蛾兒很容易地爬出來了，身體是反常的臃腫，翅膀是反常的萎縮。我守在牠旁邊等牠徐徐地伸展牠的翅膀，顯露牠細巧精緻的 彩紋。豈知大失所望。我虛偽的溫柔竟成了禍根。可憐的蟲兒，非但不能撲著牠帶虹的翅翼，飛翔空中，呈現牠完全的美麗，竟很痛苦地爬了一會就 不壽而終了。啊，我的智慧和慈愛害了牠！一個沒有發育完全的蛾兒，被我強使流產了！ 　我把這事想了又想。許多時候我們看見人們在憂慮、困苦、艱難中掙扎，我們覺得很是可憐；我們常願意把神的法則變更給他們屬人的幫助。啊， 眼光淺近的人啊！我們怎麼知道這些唏噓和呻吟不是他們的必需呢？目光深遠的，完全的愛，為要人們得益，只得不顧憐他們目前暫時的苦楚了。 　我們父神的愛正是如此。因為祂愛祂的兒女，所以纔施管教，要使他們有分於祂的聖潔。有了這樣榮耀的目的，祂纔不顧他們的眼淚。神使祂的長 子在苦難中得榮耀；照樣，也使祂的眾兒女在患難中學習順服，得以進入榮耀。－Tract -------

一月十一日：http://ce.fhl.net/desert/january/00111.htm 『你們的神說，你們要安慰，安慰我的百姓。』（以賽亞書四十章一節） 　安慰，供給安慰，這是那位先知所負的使命。世上充滿了需要安慰的人，可是如果你要作一個安慰使者，你自己必須受過訓練，否則不足勝任。這 種訓練的代價極大；因為，你必須親身嘗過那種使人流淚流血的苦楚。這樣，你自己的生活就會變成一間病房，在那裡你可以學習安慰的藝術。你自 己必須先受傷，當那位大醫替你洗滌、消毒、抹膏、包紮創傷的時候，你就可學習初步的救護。 　你是不是正在希奇為甚麼你目前會經過一陣特別的憂愁？等到十年以後，你纔會明白。那時候你會遇見許多人正經歷你從前所嘗過的痛苦。你可以 見證你從前怎樣和他們同病、怎樣得著醫治；把病情說明了，照著神從前包紮你的方法敷上一點止痛油。那時候，你會明白為甚麼你從前受這許多的 苦楚，你也會感謝神所給你的訓練和替你預先儲蓄在你生命中的經歷。－選 　神安慰我們，不是要我們享受安慰，乃是要我們作安慰使者。－喬懷德（Dr. Jowett） ------------

六月二十二：http://ce.fhl.net/desert/june/00622.htm 　『愛，能遮掩一切過錯。』（箴言十章十二節） 　前幾天我在報紙上看到一位上帝兒女的一些個人經歷。在我的腦海中留下了深刻印象，所以我特將它記在這裏。她說： 　「一天夜半，我想起了一件痛苦不平的事情，叫我翻來覆去地再也不能睡熟。愛心似乎已經偷偷地從我心中逃了出去。於是我拼命向神呼求能力， 叫我能服從祂的命令：『愛能遮掩一切過錯。』 　聖靈立刻在我裏面開始工作，給我能力忘卻一切。起初，我在腦海中掘開了一個墳墓。從從容容地將泥土挖成了一個極深的孔穴。我悲悲哀哀地儘 往下挖那件曾使我受傷的東西。很快地將泥土一鏟一鏟地鏟起來。 　可是後來，我卻謹謹慎慎地將綠色的草土鋪在土墩上面。再用白玫瑰花和毋忘我花（forget-me-not－花名）將它覆蓋，很快地跑開了。 　甜蜜的睡眠來了，那幾乎致命的創傷，竟被醫癒得一無瘢痕。到今天我連想也想不起來：到底甚麼東西，曾使我那樣悲哀。」－選 -------

八月十日：http://ce.fhl.net/desert/august/00810.htm 聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。』（約十一章六節) 　在前一節聖經裏，我們明明看見：『耶穌素來愛馬大和她妹子，並拉撒路』（五節）。怎麼祂所愛的人病了，還不立即前去呢？這就是告訴我們： 神對付我們的方法，無論怎樣嚴厲、怎樣神祕，我們仍可相信並斷言神的愛是無限的、豐裕的、不變的。按照馬大和馬利亞姊妹兩人的心理想來，耶 穌一聽到拉撒路生病的消息，一定會立即不顧一切地趕去醫治她們的兄弟，但是，耶穌怎樣呢？『聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。』 　祂不立即前去，並不是因為不愛她們，乃是因為愛她們。惟有祂的愛能保持祂不立即趕往祂所親愛的那個憂傷的家庭裏去。主若沒有無限的愛，就 會立即跑去安慰那些所愛的困惱的心，止住他們的憂愁，揩乾她們的眼淚，消解她們的悲哀和嘆息。只有神的愛能不急躁－能任天使作完祂要作的 工。 　基督徒的成長，我們不能不歸功於患難和痛苦。基督徒生活上有許多美德，都是由患難和痛苦來的；因為沒有試煉，就沒有信心；沒有需要容忍的 事情，就沒有忍耐；沒有艱難，就沒有經歷。－選

二十六：荒漠甘泉-重擔：3-9/7-8/10-26/12-1/ 三月九日　：http://ce.fhl.net/desert/march/00309.htm 『從…頂…往下觀看。』（雅歌四章八節。） 　沉重壓力使基督徒往上飛騰。似乎是矛盾，其實是真理。大衛在苦難中喊叫說：『但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。』（詩五十五篇六 節）他的禱告尚未完畢，他似乎已經承認他的心願已經達到，真生了翅。因為他不再覺得重，並且還能憑他的經驗勸人說：『你要把你的重擔卸給耶 和華，祂必撫養你。』（廿二節） 　『重擔』在聖經的邊註裏譯作『神所給你的東西』。信徒的重擔原是神給的。重擔帶領我們等候神、依賴神。甚麼時候我們能滿足神的用意，甚麼 時候身上的重擔就化成翅膀，我們就能『如鷹展翅上騰』（賽四十章卅一節）。－譯自主日學報（Sunday School Times） ------

七月八日：http://ce.fhl.net/desert/july/00708.htm 『他們必如鷹展翅上騰。』（以賽亞書四十章卅一節） 　相傳有一個寓言，說鳥類最初被造的時候，是沒有翅膀的。神將翅膀造好了放在牠們面前，對牠們說；『來，戴起這些翅膀來。』 　那時的鳥類也有豐美的羽毛和悅耳的歌喉，牠們能唱悠揚的樂歌，牠們的羽毛能在日光下放光，只是牠們不能翱翔空中。神吩咐牠們戴起翅膀來， 安在肩頭上。 　起初，肩頭上的擔子似乎很重，背著也很費力，但是不一回，牠們將翅膀展開，覺察了利用翅膀的方法，於是就能高飛空中－啊，重擔變成了翅 膀！ 　讀者，這是一個比喻。我們就是那些無翅的小鳥，我們的工作和職務是神替我們預備帶領我們向天的翅翼。但是我們常會望著我們面前的重擔畏 縮，然而只要我們一挑起那擔子來，它們便會變成我們的翅膀，藉著它們我們便能飛向神去。 　如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來，我告訢你，沒有一件重擔不能變成我們的福祉。神原命定我們的工作來做我們的幫助的。所以讀者 阿，拒絕一個重擔，就是拒絕一個新的生機。－密勒（J. R. Miller） 　凡是神親手繫在我們肩頭上的重擔，無論怎樣沉重，都是可喜愛的。－費勃爾（F. W. Faber） -----------

十月十六日：http://ce.fhl.net/desert/october/01016.htm 　『我們…就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前面路程。』（來十二章一節） 　有許多重擔它們的本身並不是罪，但是會叫基督徒分心，變成他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個拖曳我們往下的重擔。 　以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言；民數記十四章廿九、三十節明明告訴我們：『凡…向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫們住的那 地。』一點點鳴不平的欲望，一點點不知足的欲望，常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由來疑惑神在凡事上對我們慈愛和 信實。 　我們怎樣抵擋別的罪，也當照樣擋疑惑；當我們堅拒疑惑的時候，聖靈會來幫助我們，賜給我們得勝的信心。 　我們頂容易流入疑惑，懷抱不平，猜想神已經棄絕我們，我們的盼望行將破產…讓我拒絕這一切思想，因為它們的目的是要叫我們失望。讓我們拒 絕一切叫我們不快樂的思想。我們不能感覺喜樂的時候，讓我們『以為…喜樂』（雅一章二節），憑信心來喜樂；這樣，神必叫我們的『以為』變成 事實。－選 　魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望；一個就是叫我疑惑－斬斷我們與父神中間信心連索。當心啊！不要被他的詭計欺騙了。－G. E. M. 　喜樂！一個喜樂的靈能使我們的心合調，使撒但不敢前來彈奏－因為心絃太熱的時候，充滿了屬天能力的時候，會使撒但的手指燙痛。 　應當盡力遠避憂鬱，好像遠避撒但一樣；但是多少時候，我們在大道上，遇見了它，它便釘住我們，直釘得我們的心變色。 　憂鬱會叫凡事變色；它會使一切東西變得『不可愛』；它會使未來的希望淪入黑暗；它會剝奪人們一切的熱望，，鎖住人們一切的能力，給人一個 精神上的麻痺。 　一個經歷很深的信徒告訴我們說：『喜樂能使工作順利；當我們戴上喜樂的翅膀時，我們的工作也會作得迅速了；憂鬱是剪這種翅膀的；換言之， 憂鬱能挪去我們工作的車輪，使我們車輪像埃及人的車輪一樣，脫落難行。』－選 --------

十二月一日：http://ce.fhl.net/desert/december/01201.htm 『這樣看來，必另有一安息，為神的子民存留。』（希伯來書四章九節，直譯。） 　一位著名的事奉主的工人告訢我們他母親的故事： 　他的母親是一位非常多憂多慮的基督徒。他常花數小時和她談話，要想叫她看見煩惱是一個罪，但是一點沒有用處。她曾飽經許多苦楚，特別是那 些從未來臨的事情。 　一天早晨，他母親下樓來吃早餐，滿面笑容，和平常大不相同。他心中非常詫異，就問她甚麼事情叫她這樣喜樂？她告訢他，夜間她做了一個奇異 的夢。 　夢中她和一大群疲倦、背重擔的人，同在一條大路上行走。他們背上都背著許多黑色的包裹，她看見許多形狀可憎的惡魔把那些黑色的包裹撒在地 上，讓人們去拾起來背著。 　她自己也像別人一樣，背著那些無須背負的重擔，覺得非常苦重。過了一會，她抬起頭來，看見一位人子，帶著一個榮耀的慈顏，在人群中走來走 去，安慰人們。 　最後那位人子走到她身邊來了，她仔細一看，原來是她的主。她仰起頭來告訴祂非常疲倦，祂帶著一個憂愁的笑容對她說： 　『親愛的孩子，這些重擔並不是我給你的，你用不著去背它們。它們是魔鬼給你的，魔鬼要把你的命壓出來，你知道麼？所以你只要將它們丟下 來，連你的手指也不去摸一摸，你就會覺得道路容易了，你也會覺得像生了翅膀一樣。』 　祂用手一摸，看哪，平安和喜樂充滿了她的全身！她把她的重擔一擲，正想倒在祂腳前感謝祂，她突然醒了，發覺她一切的掛慮都消失了。從這天 起，直到她死的日子，她成了全家最喜樂的一個人。－選

第二十五：荒漠甘泉-交託 三月二十九日：http://ce.fhl.net/desert/march/00329.htm 『你想野地裏的百合花，怎麼長起來。』（馬太福音六章廿八節） 　古時有一個修道士，種了一棵橄欖樹。他禱告說：『神阿，它需要水分，好叫它柔嫩的根得吸收而茁壯。求你降下滋潤的甘霖。』神就降雨下來。 他又禱告說：『神阿，我的樹需要日光，我求你給它日光。』於是雲散雨止，神就給它日光。他再禱告說：『神阿，現在它需要霜來堅固它的組 織。』看哪！那株幼小植物上果然罩上了一層薄霜。但是到了傍晚，它死了。 　於是他就去見另一個修道士，告訴他自己奇異的經歷。那修道士回答說：「我也種了一棵小樹。看哪！現在長了多麼茂盛。我沒有為我的樹操一點 心，只把它交給它的神。造祂的知道它的需要遠勝過像我這樣無知的人。所以我並不向神提出條件、建議、方法。我禱告說：『神阿，你把它所需要 的給它，無論是風、是雨、是霜、是雪、是日光、是甚麼…你既造它，你一定知道它，也一定會供給它。』」－選 -----------

三月三十：http://ce.fhl.net/desert/march/00330.htm 『凡你們點火用火把圍繞自己的，可以行在你們的火焰裏，並你們所點的火把中。這是我手所定的，你們必躺在悲慘之中。』（以賽亞書五十章十一 節） 　這是一個嚴重的警告，對付那行在黑暗中而想設法自救的人們的。神說他們好像自己點火，用火把圍繞自己。這是甚麼意思呢？ 　這意思說，當我們在黑暗中遭遇試煉的時候，我們總想自謀出路，不肯信神靠神。我們本該讓祂施行拯救，可是我們很喜歡自己籌畫。我們尋求理 由的結論、親友的勸告。結果，就會採納一個不出於神的方法。 　這些都是我們自己點的火焰和火把，神要讓我們行在其中，但是結果卻是悲慘。 　所以，親愛的，不要想用自己的謀算逃出黑暗，我們該等候神的時間和神的方法。受試煉是學習我們所需的功課。 　流產式的拯救會阻撓神在我們身上的工作。我們應該把一切的難處交給神。只要有祂的同在，就該甘心等在黑暗中。請記得在黑暗中與神同行，強 如在光明中單獨行走。－譯自微小的聲音（The Still Small Voice） 　我們不該干預神的計畫和旨意。甚麼時候我們摸一摸祂的事情，我們立刻會弄壞祂的工作。我們儘可以自己謀算來躲避神所要我們經過的遭遇，但 是於事無補。所以我們該將一切完全交給祂。讓我們住手罷。讓我們對神說：『只要照你的旨意，不要照我的旨意。』－麥力德（Stephen Merritt） ---------

四月二十四：http://ce.fhl.net/desert/april/00424.htm 　『信…是未見之事的確據。』（希伯來書十一章一節） 　真信心把信件投在郵箱裏以後，就讓它去了。不信把信件放在郵箱口，執住一角，不肯脫手，同時又詫異回信還沒有來。在我的書桌裏有好幾封寫 就了好久的信，到今天還沒有發出去，因為我不確知地址有否錯誤。它們對於我和我的親友還沒有發生甚麼關係。它們也永遠不會發生甚麼，除非我 把它們投在郵箱裏，完全信託郵局。 　真信心就是這樣，它把事情交給神以後，就讓它去了，神就成全。詩篇卅七篇五節說得十分合適：『當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成 全。』但是我們不交託，神就不成全。信就是接受，或更準確一點「領取」神所預備的禮物。讓我們前來相信、交託、接受、安息罷！－譯自在地上 的天上生活（Days of Heaven upon Earth） -----

四月二十五：http://ce.fhl.net/desert/april/00425.htm 『應當一無掛慮。』（腓立比書四章六節） 　培森博士（Dr. Payson）年輕時，曾寫信給一個年老而為兒子終日憂慮的母親說： 　「你太為他掛慮了！你為他禱告了以後，把他交託給神以後，豈不應該停止掛慮了麼？神的命令『應當一無掛慮』是指著每一件事情說的。『你們 要將一切的憂慮卸給神』（彼前五章七節）也是如此的。」 　如果我們把重擔卸下了，它們還能再重壓我們麼？如果我們從施恩寶座前帶著重擔回來，分明我們沒有把它們留在那邊。 　我自己常這樣測驗我的禱告：如果把事情交託神以後，我能像哈拿一樣走去喫飯，面上再不帶愁容了，我就知道我的禱告是有信心的。如果我的重 擔依舊存在，我就知道我的禱告缺乏信心。－選 ------

五月二十二日：http://ce.fhl.net/desert/may/00522.htm 『祂就工作。』（詩篇卅七篇五節直譯） 　楊氏譯本把詩篇卅七篇五節『當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。』譯作『當將你的事輥在耶和華身上，倚靠祂，祂就工作。』 　這給我們看見當我們把無論甚麼重擔真正交託，或者從我們手中輥到祂手中的時候，祂就立刻工作。祂並非將要工作，或者或許工作，乃是就工作 －現在就工作。真的，如果我們把所有的重擔－憂愁的重擔、難處的重擔、物質需要的重擔、工作的重擔等等－都交託祂，祂必現在就替我們工作。 　『祂就工作。』甚麼時候呢？現在！可是我們信神現在就工作的信心太遲鈍。我們不信當我們一交託神的時候，神就工作。我們以為神必慢慢而 行。我們立刻信，神就立刻行。我們就用不著自己再去試了。我們不能，神能。讚美感謝祂！ 　讓我們在這裡享受安息，不再把我們的手放上去罷！哦，多麼輕鬆！祂正在替我們工作！但是有人要說：『我看不見甚麼結果。』不要緊的。如果 你已經輥給祂了，『祂就工作。』信心或許要受試驗，但是祂的話語必定可靠！（V.H.F.） 　『我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。』（詩五十七篇二節） 　有一種美麗的譯本，把『為我成全諸事』譯作『為我成全在我手中的事』。正在我手中的事－今天我自己的一點特別的瑣事、我所不能辦的事－這 就是我可以求祂『為我』作的。讓我們自己安息下來罷！深信祂必成全。『智慧人，並他們的作為，都在神手中。』（傳九章一節）－海弗格爾 （Havergal） 　凡在神手中的，神必成全。－司布真（C. H. Spurgeon） --------

九月三日：http://ce.fhl.net/desert/september/00903.htm 『看見門徒…搖櫓甚苦。』（馬可福音六章四十八節） 　我們不能靠自己的努力，來成就神所給我們的工作。神所委派的工作，只有神自己能。我們如果安安靜靜地信託祂去作，我們就要看見：事情作得 又好，又完全。那麼，我們用甚麼方法讓祂藉我們來作呢？沒有別的，只要完全用信心享用基督，深信祂已經充滿了我們的生命。 　有一次，一位已經學到這個祕訣的弟兄說：『我已經在耶穌裡喝了祂所賜的活水，所以我永遠不會再渴了。我的格言是：「不要過勞，乃要過 溢。」這格言已經叫我的生活和從前完全不同了。』 　過溢是不需要費力的，是閒逸的，是無可抵抗的。這種全能的，無窮盡的成功，原是基督今天以及永遠所給我們享受的尋常生活。－譯自主日學報 （Sunday School Times） 　復活的靜止中，含蓄著復活的能力。 ---

十一月二十一日：http://ce.fhl.net/desert/november/01121.htm 『當將你的事交託耶和華。』（詩篇卅七篇五節） 　壓迫你的無論是甚麼，你只要把它們完完全全交在父神手裏，這樣，你就不會有甚麼掛慮了。甚麼時候，你預備作一件事，你就先去告訴祂、把重 擔加在祂身上，然後你就安安靜靜、快快樂樂、勤勤勉勉地去盡你前面的本分，專心仰賴神替你成就。信徒阿，把你一切掛慮和你自己，捆成一捆， 輥到神身上去罷！－雷登（R. Leighton） 　我們如果沒有信心，『把我們的事交託主』是一件不可能的事。無論主的引導多麼異常，無論主帶領你走上多麼陡峭的絕壁，只要你沒有放鬆你手 裏的韁繩，是絕對沒有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交託神，讓祂去宣判呢？這是一個基督徒自己決定的。 　為甚麼許多基督徒這樣不安、這樣膽怯呢？很明顯的是因為他們沒有把他們的事交託主。他們把他們的事帶到主那裏去，又把它們帶了回來。－選 -------

二月十四日-轉引自：http://ce.fhl.net/desert/february/00214.htm 『我再說你們要喜樂。』（腓立比書四章四節） 　在主裏喜樂，何其佳美！也許你曾試過要凡事喜樂，沒有可以喜樂的理由、安慰和鼓勵時，仍該喜樂，算作喜樂。甚至當你落在百般試煉中的時 候，仍要算作喜樂。這樣，神就要證明你的『算』不是徒然的。你想你的父親會不會讓你舉著得勝和喜樂的旗號到前線去，然後祂冷冷地向後一退， 任憑你被仇敵擄去擊敗呢？絕不！父的聖靈必定會在你勇敢地前進的時候支持你，將喜樂和讚美充滿你的心，那時候你就會因著裏面的充滿感到非常 的新鮮和歡樂了。主阿，教導我們怎樣在你裏面喜樂，『常常喜樂 』（帖前五章十六節）。－選 　『要被聖靈充滿…口唱心和的讚美主』（弗五章十八至十九節） 　這裏使徒保羅勸我們用歌唱讚美來增進我們的靈命。一位弟兄對我說：『我若早知道讚美的祕訣，我早就不會有許多失敗了。』真的，你一讚美， 甚麼過不去的事情都過去了。 　讓我們不息地歌唱讚美，甚至不喜歡唱的時候也唱，這樣，猶如在笨重的腿上裝了活潑的翅翼， 使疲乏的生命得添力量。－喬懷德（J. H. Jowett） 　『約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。』（徒十六章廿五節） 　哦，使徒保羅，你真是眾聖徒的表率，你能夠這樣榮耀神，你『身上帶著耶穌的印記！』（加六章十七節）你有被石擲傷的記號，三次棍打的傷 疤，猶太人給你的一百九十五鞭的鞭痕，腓立比監獄中無數的血跡斑斑！你靠著恩典還能在受苦的牢獄中唱出讚美來。啊，我相信那恩典一定是夠用 的恩典！－羅輯（J. Roach） --

五月三十一日-轉引自：http://ce.fhl.net/desert/may/00531.htm 『你們要靠主常常喜樂；我再說你們要喜樂。』（腓立比書四章四節） 　今天的基督徒，多數沒有喜樂；有的為了工作的艱難、有的為擔子的沉重、有的為道路的狹窄、有的為了經濟的壓迫、有的為了環境的逼迫，也有 人想憂愁是一種美德、是基督徒該有的態度。 　然而在聖經上，神命令我們要有喜樂；我們需要喜樂，猶如需要日光和空氣一般。喜樂能增進信徒的靈命，憂愁能減退信徒的靈命。喜樂是得勝的 記號，憂愁是失敗的記號。喜樂能榮耀神，憂愁能羞辱神。喜樂是聖靈的果子，憂愁是魔鬼的惡計。喜樂斷絕仇敵的機會，憂愁留給仇敵機會。神所 以造花、造草、造山、造水，以及一切自然界的美麗，原是要我們喜樂。 　神所以使獨生子降世，也是為要使我們喜樂。天使報信說：『大喜的信息。』（路二章十節） 　在牢獄中的保羅，生活十分艱苦，他可以不必喜樂了。然而他不只自己喜樂，還叫別人喜樂。他並不叫腓立比人替他分憂，他叫他們『應當一無罣 慮』（腓四章六節）。－醒 -----

八月十九-轉引自：http://ce.fhl.net/desert/august/00819.htm 『似乎憂愁，卻是常常快樂的。』（哥林多後書六章十節） 　憂愁是很美麗的，她的美麗是月光的美麗，她的歌聲好像夜鶯的鳴聲，她的目光帶著並不期望快樂的神情。她能夠與哀哭的人同哭，卻不能與快樂 的人同樂。 　快樂也是很美麗的，他的美麗是夏晨的美麗。他的目光含蓄兒童時代的歡笑，他的頭髮受著日光的閃射。他的歌聲像百靈鳥的歌聲一般翱翔雲上， 他的腳步是一個從來不知道失敗的得勝者的腳步。他能夠與一切快樂的人同樂，卻不能與哀哭的人同哭。 　憂愁沉思著道：『我倆是絕不能合作的了。』 　快樂說：『是啊，絕不能了。我的道路是在充滿陽光的草場上的，玫瑰為我開著芳香的花朵，山鳥和畫眉為我唱著歡樂的情歌。』 　憂愁徐徐轉過身去說道：『我的道路是憂愁的王，祂頭上戴著的冠冕是荊棘的冠冕，祂手上和腳上帶著的釘痕是痛苦的傷痕。我也願意把我自己永 遠奉獻給祂，因為有祂同在的憂愁一定比我所知道的快樂更加甘甜。』 　在她說話的時候，他們覺得有一個人立在他們旁邊。雖看不清楚是誰，卻知道是一位君王。他們跪倒在祂面前，感覺十分懼怕。 　憂愁輕聲說道：『我看祂一定是快樂的王，因為祂頭上戴著許多冠冕，手上和腳上帶著勝利的痕跡。我在祂面前，一切的憂愁都化為不息的愛和歡 樂，我願意把自己永遠獻給祂。』 　快樂低聲的說：『你錯了，憂愁，我看祂是憂愁之王，祂頭上戴的冠冕是荊棘的冠冕。他手上和腳上帶著的釘痕是痛苦的傷痕。我也願意把自己永 遠獻給祂，因為有祂同在的憂愁，一定比我所知道的快樂更加甘甜。』 　他倆同聲歡呼說道：『這樣，我們在祂裏面乃是一體，只有祂能將快樂和憂愁合成一體。』 　他倆手牽著同在世上跟隨祂走－有時在風雨中，有時陽光中，有時在冬日的凜冽中，有時在夏日的溫暖中－『似乎憂愁，卻是常常快樂的。』－選 ------

愛的接觸點 第三課大綱　愛的接觸點 Ⅰ. 本課摘要 愛有兩面，一是付出，一是接受。付出愛，是愛的行動面，接受愛是愛的感受面。兩者都是神的設計。愛要被感覺、接收到才會開始，因此每個人都 要了解別人怎樣會感受到愛。事實上，每個人都要學習別人主要的愛之語。雖然本課的主要重點是在夫妻，同樣的原則也可以用在孩子身上。每個人 都有一種主要的愛之語，雖然每個人都要練習表達所有的愛之語。 這些愛之語是： 1. 肯定的言語──用口語上的鼓勵建造對方(哥林多前書八章1節)。 2. 服務的行動──為另一個人特別做一件他會感激你的事(約翰一書三章18節) 3. 送禮物──簡單的、在非特定日子送的禮物傳達了一種信息，就是：「我們沒有在一起的這段時間，我思念你。」(以弗所書五章25節) 4. 精心的時刻──促進交通分享的活動。不包括大部分的娛樂活動，而是要可以促進雙向交談的(馬太福音十七章1節；馬可福音五章37節，九章2 節，十三章3節，十四章33節；路加福音九章28節)。 5. 身體的接觸相親密──手牽手、擁抱，或者只是彼此靠近，即使沒有講話，都傳達了愛的訊息。單單知道配偶就在那邊，就足以肯定他/她對自己 的愛意和關心(馬可福音十章13-16節)。 本課結尾附有一份非常實用的作業，有助了解不同家人愛之語的優先順序。

Ⅱ. 重點原則 ‧ 彼此相愛就是歸屬於基督徒社群。愛是我們的正字標誌。在約翰福音十三章35節，耶穌說:「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的 門徒了。」 ‧ 愛有兩面，一是付出，一是接受。付出愛是愛的行動面；接受愛是愛的感受面。付出愛常常會很挫折，因為對方不一定認為我們的行動是愛的行 動。對很多人來說，愛是一種沒有感覺的動作。他們只是做出「愛」的事情。對另一些人來說，愛是一種感覺，沒有行動，他們談論「愛」，但卻沒 有將之表現出來。若兩者不能平衡，最終將使愛的過程今人受挫。 ‧ 行動和感覺是愛的兩面，但是並不衝突。 ‧ 愛是透過情感的語言表達的。愛的語言是用對方主要的情感語言表達愛和關心的能力。 ‧ 以下五種愛之語，其中有一種會是你主要的愛之語： 1. 肯定的言語──(哥林多前書八章1節)表達愛的方式之一就是，用口語上的鼓勵建造對方。 2. 服務的行動──(約翰一書三章18節)真誠的服務行動，這是另一種表達愛的方式。就是說，為另一個人特別做一件你知道他會十分感激你的事。 3. 送禮物──(以弗所書五章25節)第三種說「我愛你」的方式。雖然只是小小的一個動作，卻意義重大，因為禮物代表愛。 4. 精心時刻──福音書對耶穌與天父及門徒精心的時刻，多所記載。雖然耶穌的目標是要訓練門徒去服事，祂也了解到門徒需要和他有一對一相處 的時間。他們與主相處的時印證了他們的思想。 5. 身體的接觸和親密──想像一下你是馬可福音十章13-16節中的孩子，耶穌把你抱起來，以你為例給大家講了一篇道。身體的接觸和親密是說「我 愛你」的一種很特別的方式。手牽手、把手放在另一半的肩上，或者只是兩人站得很近，都傳達了一種很特別的愛的訊息。 ‧ 父母需要學會每個孩子主要的愛之語。如果我們不了解表達愛的方式，關係就會出問題。當我們按照自己的想法來解釋孩子的行為時，很容易就 會把他們背後的動機想錯了。這就是為甚麼了解孩子所使用的愛之語，對孩子的成長那麼重要。

‧ 幾個要注意的原則： 1. 你主要的愛之語，有兩個很特別的地方：你講這種語言的頻率比其他語言多，別人用這種語言和你溝通時，你最有被愛的感覺。 2. 你有能力使用五種語言，你也應該試著每一種都講。 3. 孩子的愛之語在七歲之前就開始出現，但是七歲之後會比較明顯。 4. 我們相信你的愛之語喜好順序是神給的。不是學來的。 5. 最重要的是，每天我們都在作一些選擇，選擇去愛或不去愛。 ‧ 與使用你自己的主要愛之語相較，選擇用配偶的愛之語，是一種更大的愛。 ‧ 孩子需要感受到你對他的愛，這樣他才會了解到其他人的寶貴。深知自己被愛不是好行為的基礎，但是確實可以讓人比較容易愛人。 ‧ 父母間持續的愛會流到孩子身上。當我們在家庭裏正確地表達愛，就會比較容易對外人說「我愛你」。當我們用聖經中的愛去愛人，就是讓世人 看見神。

第三課大綱　愛的接觸點（答案） Ⅰ. 引言 A. 你表達愛的方式是甚麼？ B. 在你的婚姻中，愛是甚麼樣子？ C. 愛應該是甚麼樣子？ Ⅱ. 學習愛的語言 A. 神在人裏面放了一種能力，不僅可以讓人感受愛，並且更重要的是還可以向人表達愛。 B. 神是愛，祂也命令我們要去愛。「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心 的，就不認識神，因為神就是愛。」（約翰一書四章7-8節）愛對神來說是如此重要，以致祂在造人的時候，就讓愛成為子民的特色（約翰福音十三 章34-35節）。世界會知道我們是祂的門徒。識別的標記就是我們的愛。 C. 愛有兩面──我們兩面都需要。 1. 愛的行動面（付出愛）。 2. 愛的感受面（接受愛）。──沒有行動 D. 問題丈夫、妻子和孩子主要愛的接觸點都不同。 Ⅲ. 五種愛的接觸點 A. 愛像甚麼？ 1. 肯定的言語──哥林多前書八章1節──愛可以造就人──訓誨。 2. 服務的行動──約翰一書三章18節──行動的愛──為一個人做一件不是你份內的事、他所沒有預期的事。 3. 送禮物──基督把自己給了我們。送禮物傳達了一種信息：你們沒有在一起的這段時間，對方還是在你心上。就算是個很小的禮物也很好──多 少錢不重要。 4. 精心的時刻──耶穌把時間給天父和門徒。傾聽和溝通事實之上的層次。 5. 身體的接觸和親密──馬可福音十章3-6節手牽手，親近彼此，在一起。 B. 例子：錯過的愛 1. 馬太和蘇：身體的親密vs.肯定的言詞 2. 服務的行動vs.精心的時刻 C. 了解你孩子的愛之語 D. 重點摘要 1. 愛的言語不是聖經的命令。愛是聖經的命令。 2. 你的主要愛之語，有兩個很特別的地方。 你講這種語言的頻率比其他語言多，別人用這種語言和你溝通時， 你最容易有被愛的感覺。 3. 孩子的愛之語在七歲之前就開始出現優先順序。 4. 愛的感覺不是好行為的基礎，沒有愛的感覺也不是壞行為的藉口。 5. 我們相信一個人愛之語的喜好順序是神給的。 6. 我們每天都在作一些選擇，選擇去愛或不去愛。

Ⅳ. 認識你們的愛的接觸點 你知道你家裏每個人所使用的愛之語是哪一種嗎？這個作業裏，我們要你和孩子去試試看。在以下五大題中，用1~5給各個陳述評分，用以表示配偶 （或孩子）那樣做時，你感到高興的程度。5代表在這大題的陳述中，會讓你感到最高興的；相反地，1代表你高興的程度是最小的。（各大題中，每 個數字只可以出現一次。）請注意，有些陳述有男女之別，請根據你的性別以及有家中的角色做出適當的回答。 第一大題 A. ________你的配偶/孩子說：「你做得真好，我很喜歡。」 B. ________你的配偶/孩子出乎意料之外地在家裏或房間裏，做了件你很喜歡的事。 C. ________你的配偶/孩子回家時帶了個驚喜的小點心送給你。 D. ________你的配偶/孩子邀請你去散步，想和你聊聊天。 E. ________你的配偶/孩子出門前先去抱你、親你。 第二大題 A. ________你的配偶/孩子告訴你他有多感激你。 B. ________你的配偶/孩子（男）主動說要幫你洗碗做其他家事，要你輕鬆一下。你的配偶/孩子（女）主動說要幫你按摩或洗汽、機車，要你輕鬆 一下。 C. ________你的配偶/孩子（男）送花給你，只因為他在乎你。 你的配偶/孩子（女）從附近的麵包店帶了個小點心回家給你。 D. ________你的配偶/孩子邀請你坐下來，聊聊你今天的生活。 E. ________你的配偶/孩子在你於屋裏走動時，抱你一下。 第三大題 A. ________你的配偶/孩子在宴會中告訴大家，你最近的一個成就。 B. ________你的配偶/孩子幫你清洗汽、機車。 C. ________你的配偶/孩子送你一個意外的禮物。 D. ________你的配偶/孩子出乎意料之外地陪了你一個下午。 E. ________你的配偶/孩子在你們逛街時握著你的手，或是你的孩子/父母在公開場合站在你旁邊，一隻手環抱你的肩。

第四大題 A. ________你的配偶/孩子讚美你的一項特質。 B. ________你的配偶/孩子把早餐送到床邊，讓你在床上享用。 C. ________你的配偶/孩子幫你辧了某個你一直很想加入的俱樂部入會手續。 D. ________你的配偶/孩子為你們兩人在外面安排了一個特別的夜晚。 E. ________你的配偶/孩子自己開車載你參加一個活動，這樣你就不用擠公車。 第五大題 A. ________你的配偶/孩子告訴你他的朋友有多感激你。 B. ________你的配偶/孩子今天晚上花時間幫你填寫一張又長又複雜的申請表。 C. ________你的配偶/孩子寄給你一個很特別的東西。 D. ________你的配偶/孩子騙你去一家你最喜愛的餐廳吃飯。 E. ________你的配偶/孩子留話給你。 （根據下一頁的計分原則計算你的分數） 計分表（把以上各題的分數抄到計分表） 肯定的言語 服務的行動 送禮物 精心時刻 身體的接觸和親密 第一大題 A. ________ B. ________ C. ________ D. ________ E. ________ 第二大題 A. ________ B. ________ C. ________ D. ________ E. ________ 第三大題 A. ________ B. ________ C. ________ D. ________ E. ________ 第四大題 A. ________ B. ________ C. ________ D. ________ E. ________ 第五大題 A. ________ B. ________ C. ________ D. ________ E. ________ 總 分 A. ________ B. ________ C. ________ D. ________ E. ________ 最重要的原則：每天我們都在作選擇，選擇去愛或不去愛。

可以討論的主題 將以下主題與你自已家中可能發生過的真實生活情境連結在一起，會大大幫助你的學員了解本課所講的原則。 Q1‧ 帶學員看他們在課程大綱的「認識你愛的接觸點」所填的結果。問他們當中是否有人願意和大家分享他們的結果。 Q2 ‧ 問你班上的學員是否可以舉出一些例子，他們可以用甚麼方式講配偶的愛之語。 Q3 ‧ 問你班上的學員，他們在看完這課之後，是否可以知道他們孩子的愛之語是甚麼。 第三課　參考經文 馬可十13-16 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們； 因為在　神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受　神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝 福。 約翰十一35 耶穌哭了。 約翰十三34-35 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是 我的門徒了。 哥林多前書八1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。 以弗所書五25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 腓立比書二6-8 他本有　神的形像，不以自己與　神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心 順服，以至於死，且死在十字架上。 約翰ㄧ書三18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。

後記： 1.此份講義乃整理自： 如何教養孩子的品德-Let the children come along the virtuous way 作者：艾蓋瑞Gary-Ezzo；艾安瑪莉Anne Marie Ezzo 譯者-吳琇瑩 校閱紀惟明，郭玉璇 出版發行者-台北靈糧堂02-23623022 有書學員手冊及帶領者手冊兩個版本而且有影音DVD此兩位教授的指導教學版-是一套很好的教養手冊，有興趣的可以買來看~ 這樣子您們就可以有一個或一堆每天情不自襟想抱+親您們的小寶貝喔~ 這一课的課程如果大家用心的去認識、學習与測驗，相信不論在婚姻或与孩子相處上或工作升遷上、人際關係等等必大有助益。 了解自己、了解配偶、了解小孩、了解他人-ㄎㄎㄎㄎ~世界大同不遠矣-癡人說夢話囉！這個癡人受益匪淺低~所以跟大家分享囉~ 2.有一個朋友是個醫師，她說她在婚姻裏非常的孤獨、空虛，生活一成不變，死氣沉沉。 還好認識上帝救了她及她的婚姻！她先生也是醫生從非常排斥基督教到去年兩個都已經受洗成為基督徒，她們每個星期快樂的唱聖歌參加聚會 好不快樂，真是一個上帝又真又實的祝福案例~ 最近聽說~謀個食古不化+超有個性的人+爺爺曾經是廟公的人，也要受洗了~真是天大的好消息~想當初友人送他聖經时他還嗤之以鼻呢~ 3.目前知道粉多的朋友都困在婚姻的死胡同裏，多重角色的扮演讓我們身心俱疲，甚至想脫逃。 希望這樣的分享對您們能有所幫助！願上帝賜下滿滿的恩典在您們身上！ 宗教是自由的~只是提供一些資料給各位參考參考囉~沒有興趣的，請給他跳過去嘿~ 還有咚山明年的無名小站會費已經有善心人士提供了喔~謝謝咚大提供這一版囉~ 可以不用擺在第一版啦！這樣有人會不好意思勒~也不要藏在我找不到的地方啦！謝謝囉~

荒漠甘泉-盼望 十八、荒漠甘泉-盼望 二月八日：http://ce.fhl.net/desert/february/00208.htm 『我…常與你們同在，直到世界的末了。』（馬太福音廿八章二十節） 不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事。要帶著盼望去看它們，因為主是我們的主，必要帶領我們一步一步過去。祂常與你同在，你只要緊緊抓住祂的 手，祂會引導你安然經過一切的。當你軟弱無力，站立不住的時候，祂會將你懷抱在祂大能的膀臂中。 　不要為明天憂慮。永活的神今天既然看顧你，明天、每一天，也必定會同樣看顧你。有時祂不叫你遇見試探，有時祂加你力量使你能忍受試探。所 以，放心，拋棄一切焦急的意念和煩惱的理想。－賽爾斯（Frances de Sales） 　『耶和華是我的牧者』（詩廿三篇一節）。 　『是』字在原文是現在式，不是過去式『曾是』，也不是將來式『將是』，也不是未定式『或是』，『耶和華是我的牧者』，祂現在是，祂永遠 是，在主日是，在星期一也是，在一星期中每一天都是，在正月是，在十二月也是，在一年中每一月都是，在家裏是，在外鄉也是，在平安時是，在 危險時也是，在豐餘時是，在缺乏時也是。在任何環境中都是。－戴德生（J. Hudson Taylor） 　我們的信心說神是甚麼，祂就是甚麼。 ---------------

四月十四：http://ce.fhl.net/desert/april/00414.htm 『因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們 一同被提到雲裏，在空中與主相遇，這樣，我們就要和主永遠同在。』（帖撒羅尼迦前書四章十六、十七節） 　『清早，天還黑的時候』（約二十章一節），主耶穌從死裏復活了。沒有太陽，只有晨星發光照在那挪開的墳墓上。黑夜還沒有退去，耶路撒冷的 市民還沒睡醒。祂起來了，並不驚醒沉睡的人們。照樣，在『清早，天還沒黑的時候。』只有晨星發光照耀的時候，在基督裏死了的人必要復活。他 們起來的時候，也像他們的主一樣，並不驚醒沉睡的人們。世界聽不見呼召他們的聲音，『睡在塵埃的阿，要醒起唱歌。』（賽二十六章十九節）每 一個榮耀的身體，要從墳墓中出來，被提至空中與主相遇。 　今天我們為他們還有甚麼憂愁呢？『一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。』（詩三十篇五節）－彭納（Horatius Bonar）

-------- 十月二十一日：http://ce.fhl.net/desert/october/01021.htm 『我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。』（哥林多後書五章一節） 　我居住了多年的屋子已經破舊不堪了，屋主通知我他不願意再花錢去修理了。他勸我還是預備遷居罷。 　我聽了這個消息，起初很不樂意。這屋子四圍的環境太有趣了，如果不是因為太舊的緣故，我簡直不想遷居。但是如今一陣微風就會叫它搖動震 顫，所以我不能不預備遷居了。 　真奇怪，我的興趣很快地就轉移到未來的新屋上面去了。我參考地圖，調查居民，遣人到那邊去視察。視察的人回來告訴我那邊的情形非常美好。 他說他因為要在那邊投資的緣故，情願變賣他在這邊一切所有的，雖然別人說他犧牲太大，他還是樂意去作。還有一個我所最愛的朋友，現在也在那 邊。他托人帶了些最美味的水果來給我。我嘗了以後，再吃這邊的水果，簡直無味極了。 　啊！我真渴望立刻到那邊去－和那些人站在一起唱詩讚美被殺的羔羊。我有許多朋友已經搬到那邊去了。他們去的時候，他們的臉上都帶著微笑。 多少時候，有人勸我在這邊投資，我總回答說：『我已在預備遷居了。』－選 　主耶穌在世上末了幾天所說的，都說到『往父那裡去』（約十六章十七節）。我們今天也該在今生的困難、失望之外，看見將來的『往父那裡 去』。雖然我們將來的家到底怎樣，我們現在看不清楚，但是有兩點是十分清楚的：這是家－『父的家』（約十四章二節）。這是我們的主所在的地 方。就這兩點，已經夠叫我們渴慕了。－吉利（R. C. Gillie） ---------

十二月六日：http://ce.fhl.net/desert/december/01206.htm 『我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。』（啟示錄三章十一節） 　這是莫勒（George Mueller）先生所作的見證： 『一八二九年七月，神啟示我主耶穌再來的真理，並叫我看見我以前等候全世界的人得救，是一個極大的錯誤。這樣的啟示在我身上所產生的效果乃 是，從我靈裏激起了一種憐憫滅亡的罪人和酣睡的世界的心情，於是我就想道：「當主耶穌遲延的時候，我豈不應該替祂喚醒沉睡的人們呢？」』 　主耶穌再來的預兆，一天一天增多了。沉睡的教會阿，醒來罷！基督徒阿，你有沒有預備戴冠、執王權、登王位呢？－泰爾美其（Rev. T. Dewitt Talmage）

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咚大&山友&主內弟兄姊妹 1.可否麻煩將閒雲野鶴的聊天版浮出檯面，這樣子網 友才不會迷路喔~ 2.山友若有任何的問題可以到那版天南地北無所不 聊-那一版就要拜託雲煙姑娘薰衣草姑娘NANA小姐等 等及握瑜大多多關照 3.這一版的資料就單純作為雲海在咚山想分享訊息的 彙整版好嗎？以前所分享的資料都不知道藏到哪裡去 了，彙整在此，有興趣的網友也比較好找喔~ 4.山友中有不少的基督徒，期盼您們可以浮出檯面多 多分享有用+有益的訊息或福音！您們的加入對雲海 是莫大的鼓勵喔~ 5.假日愉快！

現代父母十件糊塗事 作者：化工系呂宗昕教授 轉引自： http://homepage.ntu.edu.tw/~advisory/e- paper/e%20paper2/002.htm 一、想太多 對兒女有過多的擔心，例如：擔心孩子課業跟不上、 擔心孩子不適應、擔心孩子 交到壞朋友等。 二、做太多 替兒女承擔太多的責任，例如：接孩子上下學、替孩 子拿書包、替孩子複習課業等。 三、罵太多 情緒遷怒時，不理性的話往往脫口而出，結果挫折了 孩子的自尊心，也造成親子關係惡劣。 四、給太多 無論是物質生活的補償，或是口頭上的讚美，有時候 給了太多，造成孩子不知感恩或自我膨脹。 五、要太多 為了讓孩子贏在起跑點，結果安排了過多的學習，讓 孩子大感吃不消。 六、玩太少 親子之間太少有趣的休閒活動，欠缺開懷大笑的共同 回憶。 七、「坐」太少 親子之間少有坐下來聊天談心的習慣 八、知太少 可能忙於工作，可能忙於家事，結果忽略現代資訊吸 收，親子間只能談些日常瑣事。 九、愛太少 父母當然關愛自己的孩子，但是在行動表達上，總是 還不夠具體和明確，使得親子相處上，減少了互動的 潤滑劑 十、變太少 親子相處模式一成不變，忽略自我省察和不斷調整， 以致孩子越跑越遠。 無論如何，儘管我們犯了以上 十大錯誤，或僅有少數幾項，只要我們注意且修正這 些問題，就該慶幸親子間還有許多成長的空間。 ---------------

採訪上帝版中文版 http://www.reata.org/chinese.html 採訪上帝英文版 http://www.theinterviewwithgod.com/ 我在夢中見到了上帝。 上帝問道：“你想採訪我嗎？” 我說：“我很想採訪你，但不知道你是否有時 間。” 上帝笑道：“我的時間是永恆的。你有什麼問題 嗎？” 我問：“你感到人類最奇怪的是什麼？” 上帝答道： “他們厭倦童年生活，急於長大,而後又渴望返老還 童。 他們犧牲自己的健康來換取金錢，然後又犧牲金錢來 恢復健康。 他們對未來充分懮慮，但卻忘記現在； 於是，他們既不生活於現在之中，又不生活於未來之 中。 他們活著的時候好像從不會死去，但死去以後又好像 從未活過…” 上帝握住我的手，我們沉默了片刻。

我又問道：“作為長輩，你有什麼經驗想要告訴子女 的？” 上帝笑道： “他們應該知道不可能取悅於所有人---他們所能做 到的只是讓自己被人所愛。 他們應該知道，一生中最有價值的不是擁有什麼東 西-----而是擁有什麼人。 他們應該知道，與他人攀比是不好的。 他們應該知道，富有的人並不擁有最多，而是需要最 少。 他們應該知道，要在所愛的人身上造成深度創傷只要 幾秒鐘，但是治療創傷則要花上幾年時間。 他們應該學會寬恕別人。 他們應該知道，有些人深深的愛著他們-----但卻不 知道如何表達自己的感情。 他們應該知道，金錢可以買到任何東西，卻買不到幸 福。 他們應該知道，得到別人的寬恕是不夠的，他們也應 當寬恕自己。” 雲海後記： 1.終其一生，頓覺渾渾噩噩，開放心靈，接受與創造 新的自己，新的生命吧！ 2.昨日總總譬如昨日死，今日總總譬如今日生。 3.千言萬語，一言難盡，化作無語，隨鷹翱翔~ 您的人生順序是什麼？ 生命 愛情 自由 理財 健康 真理 家庭 事業 婚姻 理想 ......... 諺語：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩皆 可拋。 雲海：理財誠可貴，健康價更高，若為真理故，兩者 皆可拋 ***** 誠 摯 的 祝 福 各 位 恩 典 滿 滿 *****

2. 創意力 能夠發現新的問題、觀察新的現象，並釐清其中的脈 絡，從中得到新的體會，以迎向許多別人沒有經歷、 或是過去自己沒有經驗的新挑戰。這，就是創意力。 創意力無法憑空而來，基本要件是：自己先精通某個 領域的知識，並能夠持續在這個領域做各種多樣化的 思考與呈現。例如，一位歷史學家能夠以各種角度解 析歷史事件、一位作曲家能夠寫出各種不同感覺與風 格的曲子，而不是只用同一種思考方式、呈現同一種 風格的作品。能夠從自己專長的領域做到多樣化思 考，才能擴及不同的領域，得到新的發現與新的體 會。

鍛練五力讓世界搶著要你 本文章由天下雜誌提供 　 邁向國際的能力究竟是什麼？哈佛教育研究所教授霍 華賈納提出五種「未來的能力」，指引出未來生存的 必備條件。 邁向國際的能力，就是面對不斷移動與新環境的能 力。而邁向國際的人才，除了本身專業領域的Know- how和語言能力之外，最新趨勢是哈佛教育研究所教 授霍華賈納（Howard Gardner）所強調的，必須在 心智上培養五種「未來的能力」——整合力、創意 力、尊重力、學習力、道德力。這五種能力，正是未 來大家都需要的能力。 霍華賈納在新書《邁向未來的五種能力》（Five Minds For The Future）中提出，面對充滿變化 的未來，人們需要更多不同於以往的能力。這些改 變，包括全球化加速、網際網路帶來難以計數的資 訊、科學與資訊科技的領導權愈來愈強、以及文明衝 突的加劇。面對這些改變，需要新的學習與思考方 式。 1. 整合力 國際化尤其需要將不同的市場資訊與經驗轉換。整合 力，就是指集結不同領域的見解，整合為一個屬於自 己的想法，並且能夠將這個嶄新的想法適切地與他人 溝通。整合跨領域知識，須掌握四個要素： 1. 要有明確的目標，知道自己希望整合的方向是什 麼。 2. 從一個最佳起始點著手，例如一個想法或印象， 從這裡開始延伸出去。 3. 選擇適當的策略、方法與管道，來整合更多其他 領域的東西。 4. 將整合的結果整理出來，做成摘要或建立模式， 再拿去問問別人有何看法。

2. 創意力 能夠發現新的問題、觀察新的現象，並釐清其中的脈 絡，從中得到新的體會，以迎向許多別人沒有經歷、 或是過去自己沒有經驗的新挑戰。這，就是創意力。 創意力無法憑空而來，基本要件是：自己先精通某個 領域的知識，並能夠持續在這個領域做各種多樣化的 思考與呈現。例如，一位歷史學家能夠以各種角度解 析歷史事件、一位作曲家能夠寫出各種不同感覺與風 格的曲子，而不是只用同一種思考方式、呈現同一種 風格的作品。能夠從自己專長的領域做到多樣化思 考，才能擴及不同的領域，得到新的發現與新的體 會。 3. 尊重力 不同的文化，一定要尊重才能夠融入。尊重力就是對 人類社會的種種差異，能夠察覺、體會與包容。 培養尊重力，在學校教育顯得特別重要。學校可以這 麼做：讓不同團體的學生共同負責一個計劃，或讓不 同出身背景的孩子一起討論一本書或一部電影。在過 程中，他們會發現彼此的差異並直接面對，從中學習 如何協調溝通與尊重他人。 種族、國籍、宗教、性向、社會地位、家庭出身、想 法立場……人類社會充滿許多先天與後天形成的差 異。學習尊重跟我們「不同」的人，而不是抗拒或征 服，是新時代的重要課題。

4. 學習力 在陌生環境中，許多狀況都是全新的，必須不斷重新 學習。除了在學校所學的思維訓練，例如科學、數 學、歷史之外，還必須包括至少一項專業技能。無論 你曾主修哪個領域的知識，以下四個步驟，是培養學 習力時不可或缺的： 1. 釐清某項知識或訓練中真正重要的主題。 2. 把大量的時間投注在這個主題上，包括大量而深 度的閱讀，並運用不同的例子與模式來分析。 3. 用數個不同的方式來掌握這個主題。可從多個不 同的切入點進入，例如說故事、邏輯性闡述、討論、 角色扮演、圖示、影片等。 4. 把自己對這個主題的了解程度表現出來，不是靠 記憶背誦，而是真正的融會貫通。

6. 道德力 在倫理道德逐漸淪喪的現代，「道德力」是必須重新 強調並重視的價值。道德力，包括實踐身為員工與公 民的責任，也是現今企業永續經營的重要條件。 二十一世紀初，企業做假帳事件不斷被揭發。其中最 知名的，就是曾名列美國第七大企業、市值高達八百 億美元，卻在二○○一年十二月爆發假帳醜聞而宣布 破產的美國能源公司安隆（Enron）。由此可見，企 業培養道德力顯得益發重要。無論身為國家公民、或 是企業的一員（無論是執行長或員工），每個人都必 須思考，在自己的角色與位置上，應該盡到怎樣的責 任。 「教育」這件事，已從父母與師長扮演傳遞知識的角 色，轉變為自己觀察相關領域的新變化與新需求，積 極去為自己充實相關的知識與技能。無論從事什麼領 域的工作，「隨時了解世界上其他人在做什麼、想什 麼」變得愈來愈重要。 霍華賈納在上一本暢銷書《改變想法的藝術》 （Changing Minds）提到，新時代的職場環境已產 生「地殼變動」，全球各地的工作環境正以前所未有 的速度在改變著，產品供應鏈中能夠自動化的幾乎都 已全部自動化。 如今，終身保障的工作已不復存在，每個人都必須在 職場上不停地衝刺，一旦偷懶停頓，就會被其他人超 越，甚至失去飯碗。因此，擁有終身學習的覺悟與持 續的執行力，才能在激烈競爭的環境搶得先機。一心 緬懷美好過去、不願正視新競爭的人，只有等著被淘 汰。 「終身學習」在這個新競爭時代，比以往任何時刻都 來得更重要。如果自己並未覺悟，將會面臨諸多苦 難——淹沒在排山倒海而來的資訊、難以在職場出人 頭地，對於個人與專業領域的問題，也無法做出最明 智的決定。因此，透過終身學習，培養上述這五種能 力，就等於把自己準備好，去面對未來那些可預測與 不可知的挑戰。

挖~被無名陷害！曝光囉~ 以後不再PO荒漠甘泉整本書的主題整理了~整理花時 間PO也花時間的。 以後會慢慢整理在以下這個網址：有興趣的請自行前 往閱讀 http://www.wretch.cc/blog/cloud5436&arti cle_id=14836209 這一版就開放給山友們分享有用的文章 握瑜老兄那一版-舞文弄墨的詩詞版就還給他囉~股市 殺殺殺低~也不來點有氣質滴~無法平衡勒！ 這個握瑜老兄被便當撐著了喔~ 珊珊姑娘您該回台灣了吧！該來實現妳岀發旅遊前的 諾言囉~ 向珊山友分享您的採訪与旅遊心得~ 是不是有碰到地震阿~ㄎㄎㄎ兩個地震！戰況如何？ 這個時候最最需要妳了說~

「要作大丈夫，要剛強。」（林前十六章十三節） ---------------------------------------- ---------------------------------------- 　不要求安樂的生活，要求作剛強的大丈夫。不要求 與你能力相等的工作，要求與你工作相等的能力。這 樣，你所行的算不得神蹟，你自己卻是一個神蹟。－ 白羅克斯（Phillips Brooks） ---------------------------------------- ---------------------------------------- 　我們必須記得：「在一個安樂的、放任的生活中， 神不能引領我們前進。」安樂的生活不能引領我們向 上，只會帶領我們向下。藍天總是在我們上面的，所 以我必須時時望著上面。許多人常常喜歡逃避那些要 出代價、自制、克己、犧牲的事情，但是我告訴你 們，祗有勞苦和困難是走向尊貴的惟一路徑。偉大不 是從一條為你開好的現成的青草路上來的，乃是從一 條要你親手去鑿的道路來的。－選

進深 http://www.wretch.cc/blog/cloud5436&arti cle_id=15217644 進深2-29/9-9　 『把船開到水深之處。』（路五章四節） 轉引自： http://ce.fhl.net/desert/february/00229. htm -------- 　主今天也要我進入深處，多少深祂沒有說。深的程 度是看我們離岸－世界－多少遠，我們的需要多少大 而定的。魚在深處可以得到，在淺水中卻得不到。 　主要我們在經文中進入深處，那裏聖靈能夠光照我 們，使我們看見裏面有海洋那樣大的意義。 　主要我們在救恩中進入深處，以前我們只知道耶穌 赦免我們的罪，進入深處之後，我們就知道耶穌把我 們從罪惡中救出來。以前我們只懂耶穌為我們死，進 入深處之後，我們就懂耶穌為我們活。以前我們只承 認基督的寶血能潔淨我們，進入深處之後，我們就承 認基督的寶血是我們靈魂和身體的香膏、食物和醫 藥。主要我們在神的旨意中進入深處。以前我們很難 尋求神的旨意，進入深處之後，便十分容易了。以前 我們只能知道祂的旨意，進入深處之後，我們就能明 瞭祂的美意了。 　主要我們在屬靈經歷中進入深處，那裏我們纔會看 世界如糞土、看主為至寶，那裏我們纔會看見仇敵的 兇暴、恩主的慈愛，那裏我們纔會看見撒但的勢力、 神的權能。 　主要我們在聖靈中進入深處，直到有一天，我們能 在祂裏面沐浴、呼吸…在祂的同在中失去自己，直到 祂成了我們禱告的答應，最關心、最溫柔的導師，最 渴慕的需要。主要我們在神的目的和我國度中進入深 處，直到主的再來，直到我們與主同在千年國中掌 權，直到我們的眼睛一看見光，我們的心就會因著將 來與主同在的喜樂和榮耀跳動。－譯自靈食（Soul Food） 　

今天你願不願意浸沉在生命的水裏？以西結所見的異 象中的水，起初是由殿的門檻下流出來的。後來手拿 準繩量了以後，水到踝子骨了。再量了一次，水就到 膝。再量了一次，水便到腰。後來竟成了可洑的水－ 不能行走的河了（讀結四十七章）。在這生命的水 裏，我們已進了多少？讓我們沉浸在這生命的水泉裏 沐浴，把我們自己藏起來不被看見。讓我們離岸進 深。不要忘記，那手拿準繩的今天仍和我們同在。 （J. G. M.） -- 　信徒阿，你覺得目前的生活太淺麼？你肯不肯離 岸？你有沒有感覺進到深處的需要？靠著主的恩典入 深處罷！ ------ 九月九日 『有落在土淺石頭地上的…』（馬太福音十三章五 節） 轉引自： http://ce.fhl.net/desert/september/00909 .htm 　『…土淺！…』聖經告訴我們：好土是『誠實善良 的心』（路八章十五節）。那麼，淺土是甚麼呢？淺 土乃是那些沒有真誠目的的心。一個溫柔的請求，一 篇良好的講演，一首動人的詩歌，立刻就能感動他 們。起初看看，似乎會有相當的成效，但是因為土 淺，沒有深入－沒有進深的、誠實的目的；沒有懇摯 的欲望要明白真理－不久就枯乾了。親愛的讀者阿， 讓我們各人看看我們自己心裡的土壤怎樣。 　有一次，一位羅馬兵士決意要向某路前進，他的嚮 導告訴：他這條路是很危險的，一不當心，就會傷 命。這位羅馬兵士回答說，『去是必須的，活不是必 須的。』這就是深入。 　膚淺的人，倚靠感情、印象、直覺、性好、環境而 生活。深入的人，一點不看這些東西，他只知道向前 行去，衝破一切風雨雲霧，直至到了對岸晴朗的日光 中。 --- 　當神將我們掘深了以後，祂纔能交付我們更多的真 理、更深的奧祕、更大的責任。 　主阿，求你引我進入你生命的深處！並救我脫離膚 淺！－選

人生十最 -網路文章- 1.人生最大的敵人是自己 2.人生最大的失敗是自大 3.人生最大的欺騙是無智 4.人生最大的破產是絕望 5.人生最大的錯誤是自棄 6.人生最大的財富是健康 7.人生最大的債務是人情 8.人生最大的禮物是寬恕 9.人生最大的罪過是自欺 10.人生最大的欣慰是布施

學校沒教的大能力 　 本文章由商業周刊提供 -轉引自：怡富投資理財網- 2007/08/06 知識爆炸，學歷不再等於競爭力，未來知識將取代土 地、廠房，成為明日的財富源頭，吉米‧威爾斯創造 的維基百科，把知識散布的成本降到零，當知識以光 速傳布，隨時更新，你的孩子要如何面對知識經濟新 時代？ 《富比世》（Forbes）二○○七年的全球富豪榜在 三月出爐。你有沒有注意到一件事：名列前三十名的 富豪，有一大半是放棄文憑的輟學生！ 第一名的微軟董事長比爾‧蓋茲（Bill Gates）， 是個輟學生，第六名的賭場大王艾德森（Sheldon G. Adelson）也是，第十一名的甲骨文總裁艾利森 （Larry Ellison）、第十九名的微軟創辦人艾倫 （Paul Allen）、第三十名的戴爾電腦董事長麥 可‧戴爾（Michael Dell），排行榜上第八名、第 九名、第十六名和第二十六名的富豪全都是輟學生。 再把範圍放大一點，目前兩位資訊產業界火熱的名 人，蘋果電腦創辦人賈伯斯（Steve Jobs），以及 YouTube創辦人陳士駿，都選擇放棄即將到手的學 位，抓住到手的機會，從此再也沒有回到教室。 《商業周刊》本月客座總編輯，維基百科（英文網址 http://en.wikipedia.org；台灣網址 http://zh.wikipedia.org）創辦人吉米‧威爾斯 （Jimmy Wales），也是放棄博士文憑，跳進現實 世界找機會，創造出改變世界的網路平台。他創造的 維基百科，改變了人類分享知識的方法。 這些人證明，在高度競爭的高科技產業裡，文憑不再 是競爭力的保證，有獨特思維的人，才能在知識經濟 裡成為佼佼者。 再換個方向看看，新知識和技術出現，也讓新工作不 斷出現。現在在美國，Google和Yahoo!都爭著用六 位數薪水，聘請網路蒐尋最佳化工程師；在台灣，這 也已經是個新興行業。工作內容是利用對蒐尋引擎的 了解，幫廣告客戶「選購」關鍵字，比如當你打「綠 島」蒐尋網頁結果時，旁邊就會跳出台東觀光的廣 告，吸引你順道到台東一遊。

不可不知的未來！ 新技術每兩年增加一倍　三年後的熱門行業現在還不 存在 在台灣，現在還有利用人類基因解碼技術分析縮短製 藥流程的基因藥理學家；以及幫客戶賺取遊戲虛擬寶 物，一天要價一萬元以上的「電玩打手」。幾年前， 這些工作根本不存在，但新的資訊大量開放，新的知 識的增加，讓新的行業，也在以十倍速快速增加。 一個由加州大學柏克萊分校執行，名為「How much information」（全球資訊調查）的研究計畫指 出，我們正活在一個前所未有的資訊新時代。在二 ○○三年時，全世界媒體、手機、網路創造出的訊息 約為五十億GB，這個數字相當於人類過去五千年來創 造出的資料量總和。 資訊的快速成長，刺激新技術的快速誕生，根據美國 暢銷書《寬頻新時代》（Telecosm: The World After Bandwidth Abundanc）的描述，現在每兩 年新技術就成長一倍，到二○一○年時，每七十二小 時會增加一倍。換句話說，當現在的大學生畢業時， 他所學的技術，可能已經是被取代的落伍技術。新的 知識革命已經誕生了！

親自見證過這波革命影響力，本月客座總編輯吉米所 關心的是，究竟，在知識經濟時代裡，競爭的規則會 有何不同？資訊開放的力量將如何讓學習方式改 變？ 吉米認為，這波新知識革命對教育產生的衝擊，將是 未來最值得關注的人類議題之一。美國前教育部長萊 禮（Richard Riley）也說，「二○一○年時最熱 門的工作，現在根本就還不存在，」這將會是學校最 大的挑戰。 不得不面對的衝擊一！ 知識分享的成本幾近零　ＭＩＴ、哈佛開始把教材放 上網 學習成本的改變，是吉米提出來的第一個衝擊。 過去二十年，電腦和網路的發展，讓知識的成本也快 速下跌。現在，創造和分享資訊的成本，以驚人的速 度在往下跌，影響力幾乎可以和十五世紀時，發明印 刷術的古騰堡（Johannes Gutehberg）對歐洲的 影響力相當。 在印刷術發明前，書是由修道院的僧侶一筆一筆刻在 羊皮紙上，一卷書需要六張羊皮，和夜以繼日的抄寫 才能完成。在印刷術發明之後，書成為可以量產的產 品，古騰堡自己，一生就印了一千多萬本書。 現在，網路也有同樣的效果。吉米創造的維基百科就 是其中的代表。他說，維基百科全書由全球的使用者 自己上網參與撰寫，只有四個人負責維護這個系統， 知識在這裡累積、複製的成本，幾乎降到零。 在日本東京的旅館裡，吉米跟我們分享他的觀察： 「現在維基網站裡有一百二十八種語言的內容超過一 千篇，」從非洲東部的史瓦希里語，到阿富汗、印度 邊界使用的烏爾都語，這裡都找得到內容。在這裡， 不同的知識、語言、種族開始在網上交會，知識的分 享不但近乎即時、免費，而且影響範圍遍及全球。

大學也開始釋放出他們手上的知識，像麻省理工學院 （MIT）的開放課程計畫，就已經釋出五百門課程的 教材，免費在網路上供人使用。「我們評估，在數位 時代裡，我們該做恐龍，還是先驅？」推動開放計畫 的前校長威斯特（Charles Vest）觀察，免費釋出 知識，不但有助他們從回饋中創造更進步的教材，還 能擴大麻省理工學院的知識影響力。 在麻省理工學院之後，哈佛大學、日本東京大學、京 都大學、慶應大學、法國巴黎理工學院，都已經把他 們手上的知識免費放進網路世界。 如果連頂尖大學的知識都開始變成免費，如果過去學 校的教學方式，已經無法幫學生在知識經濟時代裡塑 造競爭力，那下一步將會如何？

著名趨勢大師，《第三波》作者托佛勒（Alvin Toffler）接受本刊專訪時曾指出，「創新能力才是 未來創造財富的主要動力。」 不得不面對的衝擊二！ 現行教育形式明顯落伍　新複雜時代，要有解決問題 的能力 他解釋，「我們已經進入了一個超複雜的時代，」在 這個時代裡，微軟的Vista作業系統就包括五千五百 萬行程式，從醫學、稅率、商業模式、科技服務，無 一不在把服務變得更難複製，增加自己的獨特性。他 認為，「能解決『複雜』的知識」，就是明日的石 油。而且，這些都不是今日既有的知識可以足夠適用 的。 換句話說，想要幫孩子挖到明日的石油，就必須幫助 他獲得這種用創新腦袋解決問題的能力。 「我們認 識的傳統學校，已經存在了一百多年，」吉米觀察， 「上學其實浪費在很多跟管理學生有關的事上，學排 好隊、不要跟同學講話……。」他也認為，最重要的 是要讓學生學會連上「世界的大腦」（指豐富的網路 資訊世界），運用創意去回答他們自己的疑問。 托佛勒甚至講得更直接：「現在我們送小孩上『第二 波』學校（意指只教標準答案與既有知識，強調反覆 練習的學校），這是個非常浪費的決定，這些學校是 為了配合一個世紀前、工業時代的紀律而設計 的。」 面對這個新複雜時代，教育方式該有什麼改變？「在 資訊超載的時代，學生必須學會分析資料的品質，懂 得如何解釋這些資料的意義，」《時代》雜誌 （Time）分析。最重要的，是「教學生如何解決問 題的能力」。 在新複雜時代，有解決問題的能力才能挖掘財富「石 油」的最好例子之一，是YouTube創辦人陳士駿。 陳士駿創立YouTube，就是因為他想跟朋友在網路上 分享聚會聊天的影片，卻怎麼樣都找不到好用的網路 服務，他於是動手設計一個簡單、容易使用的影片分 享網站，解決這個問題。也因此讓YouTube成為全世 界最大的影片分享網站，陳士駿兩年賺進百億身價， 窮小子變富豪。

「優秀，就是指比別人多一些原本沒有的特質，」高 師大附中校長蔡典謨說，除了基本的智能，還要有創 造力和專注力，才能創造新的價值。 也因為感覺到現行教育方式不足以應付未來需求，戴 爾電腦、蘋果、思科、英特爾等大公司，集合在一 起，創辦了一個名為新世紀技能聯盟 （Partnership for 21st century skills）， 他們定義出二十一世紀工作者解決問題必備的幾種基 本能力：團隊合作、判斷資訊、運用科技及國際觀， 認為一個人至少在高中時代就必須具備這些基本能 力。 不得不具備的四大能力！　 從高中就須養成團隊合作、判斷資訊、運用科技及國 際觀 經過十年推廣，美國已經出現一種為適應未來設計的 「新科技高中（New Technology High School）」，不給標準答案，專門培養學生獨立思 考與解決問題。 在新的要求下，學生交的作業，不再是上網蒐尋就能 交差的背誦題，而是運用知識解決各種不同的新挑 戰：例如替新創公司制定營運計畫、替太空人設計一 種健身活動……，學生必須能跨越領域，活用物理和 企管知識，才能解決問題。

主持新科技高中計畫的新科技基金會（New Technology Foundation）主席帕爾曼（Bob Pearlman）指出，跨越不同學門的新思考課題，正 成為美國高中訓練未來工作者的新方法。 例如，在美國密西根州的亨利福特高中 （Henryford Academy），正在實驗一種混合化 學、地球科學、企管和設計的新學門。一群十年級學 生，在老師帶領下，先讀完一篇描述耐吉（Nike） 公司如何讓產品減輕環境污染的文章，接著學生分 組，挑選一種消費性產品，分析這種產品對環境的影 響，接著要在不影響產品價值的情況下，找出減輕產 品對環境影響的新方法。以一雙耐吉球鞋為例，他們 必須學會如何蒐集資訊，瞭解球鞋的生產過程和產 地，再運用化學和地球科學知識，分析生產方法對當 地生態的影響，設計新的生產流程，最後再運用企管 知識，分析新生產方式對產品價值的影響。負責帶領 這個新課程的老師德士美（Dershimer）說，「這個 課程，對老師和學生都是一大挑戰。」 成立十年後，新科技高中在美國的表現十分亮眼。在 加州，新科技高中畢業生成功申請上大學的比例近九 成，而傳統高中平均水準僅三成。在聖地牙哥，同樣 概念設立的高科技高中（High Tech High）能成功 申請上大學的比率，更高達一○○％。 吉米也對這種打破常規的新教育模式充滿興趣，他的 女兒卡拉（Kira Wales）才六歲，還在念幼稚園的 年紀，閱讀和數學已經有小學六年級和三年級的程 度。吉米自己上網替女兒找最適合小朋友自學數學的 教材，量身訂做學習方法，讓她自己每天固定上網做 幾頁練習，自己找答案，只有女兒想不出來的時候， 吉米和太太才會跟女兒討論，刺激她思考。吉米自己 在上大學之前，也是在母親辦的、只有一間教室的蒙 特梭利學校裡，受這樣的教育，「如果不是讓我有自 己學習的習慣，我大概不會創立維基百科。」 要發現「未來的石油」，關鍵在於從小練習獨立解決 問題，而非塞進更多資訊，是吉米交給女兒的錦囊妙 計。 *吉米．威爾斯 2001年1月15日創立維基百科網站，只花2年又58 天，只有4個人營運的維基百科，其累積的英文知識 數量就超過大英百科，打破知識生產要由專家背書的 規則，因此獲選《時代》雜誌2006年全球最有影響 力100大人物。現在推動維基教科書等知識分享計 畫，並規畫下一代蒐尋引擎，挑戰Google地位。

祝 目前已是父親的拔拔 即將是拔拔 未來是拔拔的人 -父親節快樂- ----- 新時代新觀念喔~不得不具備的四大能力！　 從高中就須養成團隊合作、判斷資訊、運用科技及國 際觀

成為湖泊 一位年老的印度大師身邊有一個總是抱怨的弟子。 有一天，他派這個弟子去買鹽。 弟子回來後，大師吩咐這個不快活的年輕人抓一把鹽 放在一杯水中，然後喝了它。 弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫：「苦!」。 大師又吩咐年輕人把剩下的鹽都放進附近的湖裡。 弟子於是把鹽倒進湖裡，老者說：「再嚐嚐水」。 年輕人捧了一口湖水嚐了嚐... 大師問道：「什麼味道？」。 弟子答道：「很新鮮。」 大師問：「你嚐到鹹味了嗎？。」 年輕人答道：「沒有。」 這時大師對弟子說道： 「生命中的痛苦就像是鹽；不多，也不少。我們在生 活中遇到的痛苦就這麼多。 但是，我們體驗到的痛苦卻取決於我們將它盛放在多 大的容器中。」 所以.. 當你處於痛苦時，你只要開闊你的胸懷… 不要做一隻杯子，而要做一個湖泊。

作者:晴兒　日期:2007/08/23　時間:12:29　發 言順序:413 內文: 我很想在那發展 尤其中越邊境 但跟妳一樣有我的束 縛在 讓我困在淺灘 ---- 貼一段我很喜歡的經文和一篇文章和大家共勉- 我不回應了喔~這樣下去這一版要變成聊天版了，會 被網友K的！BYE~ 傳道書第三章第一至十五節 Ecclesiastes 3:1 凡事都有定期，天下萬務都有 定時。 Ecclesiastes 3:2 生有時，死有時；栽種有時， 拔出所栽種的也有時； Ecclesiastes 3:3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有 時，建造有時； Ecclesiastes 3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時， 跳舞有時； Ecclesiastes 3:5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有 時；懷抱有時，不懷抱有時； Ecclesiastes 3:6 尋找有時，失落有時；保守有 時，捨棄有時； Ecclesiastes 3:7 撕裂有時，縫補有時；靜默有 時，言語有時； Ecclesiastes 3:8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有 時，和好有時。 Ecclesiastes 3:9 這樣看來，做事的人在他的勞 碌上有什麼益處呢？ Ecclesiastes 3:10 我見神叫世人勞苦，使他們 在其中受經練。 Ecclesiastes 3:11 神造萬物，各按其時成為美 好，又將永生（原文作永遠）安置在世人心裡。然而 神從始至終的作為，人不能參透。 Ecclesiastes 3:12 我知道世人，莫強如終身喜 樂行善； Ecclesiastes 3:13 並且人人吃喝，在他一切勞 碌中享福，這也是神的恩賜。 Ecclesiastes 3:14 我知道神一切所做的都必永 存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面 前存敬畏的心。 Ecclesiastes 3:15 現今的事早先就有了，將來 的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來（或 作：並且神再尋回已過的事）。 -------------------

時運命 -某位教友的文章 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開 我，我是個罪人！他和一切同在的人都驚訝這一網所 打的魚。 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是 這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人 了。(路5：8-10) 破窯賦是宋朝宰相呂蒙正的一首很有名的作品，讀過 這首賦之後，難免會對其中諸如「漢王柔弱，百萬里 之山河；楚霸英雄，陷於烏江自刎。」的例子慨嘆： 時也運也命也，非我之不能也，也難免會對其中諸如 「文章蓋世，孔子厄於陳蔡；武略超群，太公釣於渭 水。」的例子慨嘆：時也運也命也，非我之所能也。 慨嘆的總結論是︰若沒有時運命的配合，不論人之所 能或不能，事終究是不能成的。 如今仔細想來，時運命到底由誰控制？當然是神，而 絕對不是人。人的智慧再高，又怎麼可能會高過於 神？人既然不能掌控時運命，既然時也運也命也，非 我之所能也，那麼我是什麼？至聖先師的文識，能掌 控時運命嗎？百家宗師的韜略，能掌控時運命嗎？既 然時也運也命也，非我之所能也，那麼我能什麼？我 能左右事的成敗嗎？ 我甚且不是至聖先師、百家宗師，那麼到底我是什 麼？我雖然不是至聖先師、百家宗師，但至少我同他 們一樣都是人。那麼身為人的我到底又能什麼？如果 什麼都不能，那麼人就不必存在，因為有物。如果什 麼都能，那麼人也不必存在，因為有神。因此我明白 我是個並非什麼都能，也不是什麼都不能的人。我是 人，這個身分是上帝—神給我的，不容懷疑；我是什 麼職稱，這個職位是上司—人給我的，不必計較。西 門是漁夫，這個職位是西門的父親給的；這個漁夫再 會打魚，終究有補不到魚而徒然在岸邊洗網的時候。 當西門意會到漁夫已經無能再是漁夫的時候，漁夫是 什麼？渾渾噩噩的漁夫意會到這樣的人生是有愧於神 的，因此西門彼得不敢面對主。 我是人，而且是罪人，沒有主，我什麼也不能。但是 若有主的造就，我卻什麼都能。我們可曾靜下心來， 細心聽主耶穌對我吩咐：不要怕！從今以後，你 要…

揮動翅膀的女孩-好聽、好看、振奮人心！ http://tod2501.myweb.hinet.net/FLASH/sky .swf

<轉貼>有時候，你得站起來說句話或做點什麼 大穎文化 總編輯╱ Carol 謝 荳芽唸幼稚園。四歲。有一天，爸爸接她下課後，氣極敗壞地 跟我說荳芽被一個小朋友打到哭，要我一定要去跟老師講這 事、請老師處理。 我問荳芽：「誰打妳啦？」 她講了一個我不認識的名字，不是她的同班同學。 原來這一堂上的是日文課，是混齡上的，那個打她的小女生是 別班的，跟荳芽不熟。 我再問荳芽：「她為什麼打妳？」 荳芽說：「因為她要拿我的課本，我不給她。」 「為什麼她要拿妳的課本？」 「因為她自己的沒帶！」 我大概知道事情的起因了。 我再問：「那妳有沒有先打她？」 「我沒有！我要拿我的課本回來，她就打我了！」 「日文老師呢？老師在不在？旁邊有沒有其他同學看到她打 妳？」 荳芽很委屈地說：「老師只叫她不可以拿我的課本，就出去教 室了。老師沒看到她後來打我，有一個男生要幫我搶課本回 來，也一樣被那個女生打……」 喔！那真是處境艱難呢！沒有大人在，聽來那打人的女生很兇 悍呢！ 「後來就都沒人幫妳了嗎？」 荳芽又哇的一聲哭起來，很傷心地邊哭邊跟我說：「她就把我 推到桌子底下、踢我……都沒人救我……」 爸爸在一旁聽了，很心疼。「我去接她，她還在哭……」 我問荳芽：「她把妳推到桌子底下踢妳，那妳怎麼辦？」 「我就坐在地上哭呀……」 我幫她擦擦眼淚。說：「下次再碰到這種情況，站起來跟她 打！」 爸爸看了我一眼。我知道他又要唸我亂教小孩了。怎麼可以教 小孩打架？荳芽也跟我說：「老師說不可以打架！我如果打 她，老師也會處罰我。」 「如果妳被欺侮，可是旁邊都沒有人可以幫妳，妳哭也沒用， 妳得先保護妳自己。 妳要先站起來跟她對抗，之後告訴老師妳們的狀況，不然妳要 坐在那邊讓她打到受傷嗎？」 今年荳芽上小一。六歲。有一天她回來跟我說班上新選出來的 模範生國語考了九十八分……

原來才剛剛唸一個月小一的他們，就要選模範生了。老師給每 個小朋友四票圈選出自己心目中的模範生，大家都是一票選自 己，剩三票才選別人，每個孩子都認為自己最有資格當模範 生。當然，最後被選出來的那位同學肯定會遭其他人白眼。 這天發國語小測驗的成績。有一個男生大聲地吆喝大家到模範 生座位旁：「大家快來看喔──」 荳芽說她也好奇地湊過去看。看什麼呢？那個男生揚起模範生 的考卷給大家看，還故意說：「你們看！模範生只考九十八 分！我們很多人都考一百分！他為什麼可以當模範生？！」 我靜靜地看著荳芽學那男同學的輕蔑語氣。 然後，荳芽換了有點生氣的口氣跟我說：「我覺得有點不高 興，就走了。」 「妳為什麼不高興呢？」我問荳芽。 「他這樣會讓人家很難過，他不知道嗎？」 我再追問：「人家是誰？誰會難過？」 「那個模範生！」 我又問：「他哭了嗎？」 「沒有！不過我看他可能快哭了……」荳芽這樣回我。 「其他同學呢？他們怎麼反應？」 「大家都跟我一樣，就走了呀！沒人說話。」荳芽小小聲地回 我。 「妳知道那個模範生會難過、妳也不高興看到那個男生這樣欺 侮人，為什麼妳只是走開而已、沒有告訴那個男生不可以這樣 欺侮人呢？」我問荳芽。 荳芽很誠實地告訴我：「我怕那個男生會兇我，大家都沒說什 麼……」 「荳芽，有的時候，妳必須站出來說句話喔！不然下次換妳被 欺侮時，也沒人出來幫妳喔！如果大家都不管別人被欺侮，以 後就會有愈來愈多人覺得可以欺侮別人沒關係喔……」 荳芽對我點點頭。 我也知道，要她夠勇敢到可以在必要的時候站出來說句話或做 點什麼，還需要一些時間。 她三歲時，我跟她講過一次；六歲，我又再講了一次。下次不 一定幾歲，我還是會再講。 而我永遠不知道她在幾歲時才能體會到──「當你面對公理、 正義這些重要的事選擇緘默以對時，你往後的生命已經失去價 值。」

你不是外省人。但是，當你聽到人家罵外省豬時，你得站出來 說句話。 你不是外籍新娘生的孩子。但是，當你聽到人家說外籍新娘的 孩子比較笨時，你得站出來說句話。 即使所有不公不義的事都不發生在你身上，你還是不能沉默。 有時候，你得站起來說句話或做點什麼，這世界才有可能變得 比較好…… 所以，我出版了這本《不想被大野狼吃掉的小綿羊》。 教孩子做一個和平的人，很容易。只要沉默、不與人爭，便可 以做到。 教孩子做一個正義、良善的人，比較難。那需要很大的勇氣， 孩子跟媽媽都需要。

凡事感激 http://chh.org.tw/Ochh/health%20care/fewword_1.htm 感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志； 感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧； 感激中傷你的人，因為他砥礪了你的人格； 感激鞭打你的人，因為他激發了你的鬥志； 感激遺棄你的人，因為他教導了你該獨立； 感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿； 感激斥責你的人，因為他提醒了你的缺點； 感激所有使你堅強的人。　

詩歌欣賞：雲上太陽 請聽：http://hk.crossmap.com/music/radio.htm?id=168 專輯名稱：讚美之泉敬拜讚美專輯(六)全能的創造主 音樂來源：Crossmap.com 歌　　詞：吳幸肅/巫婧茹 作　　曲：巫婧茹 無論是住在，美麗的高山 或是躺臥在，陰暗的幽谷 當你抬起頭，你將會發現 主已為你我而預備 副歌： 雲上太陽，它總不改變 雖然小雨灑在臉上，雲上太陽它總不改變 哈，它不改變

荒漠甘泉-服事02/24、07/30、09/23、12/8 二月二十四日 『約翰一件神蹟沒有行，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。』（約翰福音十章四十一節） 轉引自：http://ce.fhl.net/desert/february/00224.htm 　也許你對於自己非常不滿意，因為你既不是一個天才，又沒有顯著的恩賜，又沒有特別的技能。雖然你的生活十分平庸，你的日子都是平淡無味 的，然而你仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。 　約翰一件神蹟沒有行過，但是主耶穌讚許他說：『凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。』 　約翰惟一的職務，是為光作見證，這件事是你我都作得到的。約翰的目的，只要有人需要基督，他自己只作一個聲音就滿足了，你我亦該如此。 　甘願只作一個聲音，只能被聽見，不能被看見；甘願只作一面鏡子，因反射日光的榮耀，以至鏡面被隱蔽；甘願只作黎明的微風，早晨起來報告： 『白日將至！白日將至！』一會兒遂即隱逝，作主的工作也是如此。 　或許你作的是一件最普通、最微小的事情，絕沒有人注意你，但是這正是主所委派你的工作。如果你生活在性情不相投的人們中間，你就當用愛心 去戰勝他們。 　也許不知不覺間我們自己還不知道，我們已經作了很美的工作，撒種、通溝渠、領人對基督有正當的認識…雖然沒有廣告替我們鼓吹，沒有紀念碑 為我們建立，然而我的心已經滿足，如果有人－只有一個人也不妨－能說： 　『…他一件神蹟沒有行過，但是因著他見證的聲音，我們就親自認識主了。』－馬得勝（George Matheson） -------------------------------------------------------------------------------- 許多神最寶貴的工人，都是從平庸的人群裏召出來的。（參讀路十四章廿三節） --------------------------------------------------------------------------------

　幾十寒暑事奉，早已知悉自己平庸無奇，早也樂於默默服事，早就領悟歌功頌德轉眼就似昨日雲煙，因為深知祂才真正能夠影響人心，改變生命。 相形之下，自己能做的確實無足掛齒。既然如此，只求父神容我成為福音的見證。 知道今天的責任就是做個平凡的見證人 2000/02/24 -------------------------------------------------------------------------------- 　一顆螺絲、一條彈簧、一片鐵片都是平庸，一個黑鍵或是白鍵發出的聲音是平庸，一個句子，幾個標點是平庸，但是，匯集這些平庸，卻成為超凡 脫俗。聽著倫敦古典樂電台傳來的鋼琴聲，由多少平庸的琴弦聲音組成的，每一個聲音若是獨立存在，真是平庸無奇，就像Do, Do, So, So, La, La, So幾個簡單的音符，卻能組成動人的旋律。 　上帝也是個超凡的音樂家、劇作家、文學家…，祂匯集您我所有的平庸，譜成動人的歌曲、繪出壯麗的圖畫、寫出不朽的詩篇。這些都是點點滴滴 的平庸在窯匠手中成了何等的器具。 　把你我平庸的生命放在上帝手中，祂會讓我們的平庸在永恆不朽的交響樂中佔有八分之一拍，或者十六分之一拍的位置。 樂在平庸的清晨 5:24 a.m. 2001/02/24 -------------------------------------------------------------------------------- 　

其實，看看自己的生命，還真是越看越平庸，沒甚麼可誇、沒甚麼可傲。不過，祂行啊，這就夠了。想起緊湊的事奉，教學、講課、行政等等事務， 還真有點焦慮，怎麼啦？就是自己想做些事情嘛。輕鬆些，是祂在做事情，生活事奉在乎祂，氣息存留在乎祂，是不是輕鬆多了？ 輕鬆多的早晨 5:06 a.m. 2002/02/24 -------------------------------------------------------------------------------- 　回想起來，還的確有意思。以前，總希望能作些很有意義的事情，直到有天發現，生命不在乎完成甚麼，而是一路如何走過。光是看著過程，就是 精彩萬分。何況這過程目的是讓人看見耶穌基督。 　施洗約翰的生命就是如此。談起他的結局，還真沒甚麼提的，但是他的過程卻是精彩。約翰一生的服事成為耶穌基督的見證。約翰深深瞭解，他的 服事是為了見證基督，這就是基督徒生命的意義。 見證的早晨 5:59 a.m. 2005/02/24

七月三十日 『只…一杯涼水。』（太十章四十二節） 轉引自：http://ce.fhl.net/desert/july/00730.htm -------------------------------------------------------------------------------- 　我應當怎樣作呢？我在這世界的日子非常短少，所以有甚麼工作、恩惠、服役，我能給人的，讓我現在就給罷。讓我不再忽視，不再遷延罷；因為 以後我沒有機會再經過這條路了。－貴格會格言（An Old Quaker Saying） -------------------------------------------------------------------------------- 把你所有的給人；你所給的，對他也許有出你意外的幫助。－朗非羅（Henry Wadsworth Longfellow） -------------------------------------------------------------------------------- 　其實，很多人需要的只是一杯涼水，你絕對能幫得上忙的。一句鼓勵的話語，一封簡短的安慰信，一個小小的禮物或是一次登門造訪，都會成為沁 人心房的一杯涼水。十分感恩，這麼多朋友時時給我一杯涼水，否則，人生道上，走起來會辛苦許多。謝謝您，在我需要時，給我一杯涼水。 　「我能給人的，讓我現在就給罷。讓我不再忽視，不再遷延罷；因為以後我沒有機會再經過這條路了。」這句話說得真好，的確，我以後沒有機會 再經過這條路，別讓我們事後懊悔，當時為什麼不給那飢渴難耐的人一杯涼水？ 準備給人一杯涼水的清晨 4:58 a.m. 2000/07/30 ------------------------------------------------------------------------------- 　 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------

在拿撒勒人會出版的傳道人雜誌上，看過一幅發人深省的漫畫，描述兩個人的對話： 甲：「有時候我真想問問上帝，為甚麼容許這世界有著貧窮、饑荒、不公義！倒底何時上帝才會做些事？」 乙：「那你怎麼不問？」 甲：「因為我怕上帝會問我同樣的問題。」 問問自己的清晨 4:25 a. m. 2001/07/30 -------------------------------------------------------------------------------- 　不曉得基督徒是否仔細想過？我們的生命就是「給」的生命。不曉得傳道人是否想過？我們的一切就是「給」。沒有自己的所有、沒有自己的堅 持、沒有自己的心意，只有給的生命。在這個被商業、物質牽著走的世代，誰還記得自己的生命就是要給呢？ 　可憐的是，我們多少時候卻是相反。我們要得，得自己的享受、得自己的堅持、得自己的喜好，因此，我們把那原來屬於別人的都得過來了。如此 一來，我們怎能生活有力、事奉有力呢？ 　當我們懂得「給」的生命，才能得到那真正從天賜下的恩典。 學習給的清晨 5:03 a. m. 2003/07/30

九月二十三 『信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約翰福音七章卅八節） 轉引自：http://ce.fhl.net/desert/september/00923.htm -------------------------------------------------------------------------------- 我們常會奇怪，常會發急地說：『為甚麼我們不能出活水的江河來呢？』我告訴你，多少時候是因為我們祗受不給的緣故。進來的東西太多了，我們 從來不想到應該讓他流出去。所以，裡面常會停滯，常會發沉。我們應該讓我們所得到的流出去－多作見證，多傳福音，多做幫助探望的工作，多找 事奉主的機會－這樣，你就會看見聖靈要替你開更大工作的門，要給你更多事奉的恩賜。－譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth） 　門徒在五旬節受了聖靈的洗以後，並不租著樓房，留在那裡聚會，卻到各地去宣講福音。－赫夫（Will Huff） -------------------------------------------------------------------------------- 　『你兄弟亞伯在那裡？』（創四章九節）今天神也要照樣問我們：『你的父母在那裡？你的子女在那裡？你的兄弟在那裡？你的姊妹在那裡？你的 親戚在那裡？你的朋友在那裡？』我們是不是只能像該隱那樣說『我不知道』呢？ 『信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約翰福音七章卅八節） ------------------------------------------------------------------------------- 　

成長最好的方法就是事奉。在關心、服事人們的時候，我們看見他人的需要，也看見自己的不足，進而將自己與他人帶到上帝面前，一起領受上頭來 的活水泉源。一個沒有服事的生命，沒有辦法確實看見自己的不足，彷彿一潭死水，在自滿中發臭。沒有服事的生命，看的只是別人似乎永遠停頓的 生命，因為他自己的生命是停滯。 　沒有服事的生命就像是被剪下插在花瓶的鮮花，剛剛插好時還挺好看的，直到有一天，卻成為腐臭、枯萎的生命。 　你的兄弟在哪裡？這是個簡單的問題，但是也是困難的問題。容易的是，我們周遭的男女老少是上帝帶來給我們的，要我們關懷、服事。困難的 是，當我們面對太熟悉的人，我們卻不曉得該如何去關心、幫助，只因為我們不懂得照料自己、幫助自己，因此我們不懂得服事那已經成為我們生命 一部份的人們。 學習服事的清晨 5:50 a.m. 2000/09/23 『信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約翰福音七章卅八節） -------------------------------------------------------------------------------- 常覺得，基督徒不易突破的，也是不合乎信仰的，就是停滯的生命，缺乏服事的生命。基督徒哪天開始光注意自己，而忘記外面的需要；光顧著自 己，掩耳不聽外界的需要，那應該就是靈命枯竭的時候了。 　當基督徒光想到自己哪裡受傷？哪裡虧損？哪裡為主受苦？對周遭的生命會變得越來越冷漠，因為他已經無法看見別人的感受。 　何必天天看著自己，顧影自憐呢？看看外面吧，在那裡你會看到仍在服事的基督。 服事的清晨 5:35 a.m. 2001/09/23 ------------------------------------------------------------------------------- 　

想讓自己退步、沮喪的辦法很簡單，就一天到晚想著自己多可憐，多沒有依靠，多需要別人的關懷代禱。的確，就是這樣子，當你想著自己時，你真 的會覺得全天底下你最可憐。可是當你想想別人時，當你心中充滿悲憐心腸，當你看見別人的軟弱、失敗，當你看到別人需要安慰、鼓勵，你就能夠 堅定的站起來，扶持、關懷別人。 　如果你有任何憂傷、愁苦是為了自己，那樣的難過的確不需要，而且也會讓你越陷越深。如果你的難過是因看見別人的軟弱，將心比心的感受，這 樣的難過才是我們該有的。 　真的，若我們失去憐憫的心腸，就是我們自怨自艾的開始。 悲憐的清晨 5:33 a.m. 2003/09/23 ------------------------------------------------------------------------------- 　還記得那個比喻嗎？一個人抓了一把沙子，他的手抓得越緊，沙子很快的就由指縫中流出去了。於是他改變方式，不去抓緊，結果沙子反而留下來 了。還記得那兩個字嗎？「捨得」能捨才能得，不捨也就不得了。 　基督徒的生命該如何過？看看我們的主，在每一件事上都是付出、都是為了他人，而在這樣的生命中，得到豐盛與飽足。其實，我們的生命就是如 此，如果你太在乎自己的得著、太在乎為自己而活，這樣的生命只會越來越枯竭。因為生命本來就是為別人而活、而使用的。 　人嘛？甚麼時候喜樂？就是當他不為自己而活、倒為別人而活之時；而當你看見一個人不快樂之時，只因為他為自己而活。 捨得的早上 5:09 a.m. 2005/09/23 ----------------------- 　

十二月八日 『你們既是神的選民…就要穿上憐憫、恩慈…』（歌羅西書三章十二節） 轉引自：http://ce.fhl.net/desert/december/01208.htm -------------------------------------------------------------------------------- 　從前有一位老人，無論走到甚麼地方，身邊總帶著一小瓶油。如果他走過一扇門，門上發出輾軋的響聲來，他就倒一些油在鉸鏈上。如果他走過一 扇門，他就塗一些油在門閂上。他一生就是這樣作加油的工作，使他以後的人得著便利。 　人們稱他為怪人，但是這位老人依然照舊去行－瓶裏的油倒空了再裝，倒空了再裝…。 　有許多人，他們每天的生活十分不和諧－充滿了軋軋聲、咒罵聲，…他們需要喜樂油、溫柔油、關切油…你身上有沒有帶著油呢？你應當隨時帶著 你的幫助油－從早到晚去分給人－從你最近的人分起。也許你早晨分給他的油，可以夠他一日應用。把喜樂油分給沮喪的人－對絕望的人說一句鼓勵 的話－哦，這是一件何等美麗的事。 　在人生的道路上有許多人，我們也許一生只會碰到一次，以後永遠不會再相遇了。所以千萬不要錯過這唯一的機會啊！ 　多少次，一滴恩慈油，會叫一個剛硬的罪人軟化過來，預備接受救主贖罪的恩典。一切悅耳的話，對於一個憂傷的心，就是照明黑暗的陽光。 -------------------------------------------------------------------------------- 　『愛弟兄，要彼此親熱』（羅十二章十節）。－選 　

好久以前囉，思索著，該如何讓自己的生命更有意義？讓自己的生命更能幫助別人？於是，學習讓別人得到快樂，讓別人得到啟發，讓別人得到幫 助。時時刻刻希望自己的生命對別人更有益處。常常提醒自己「將心比心」的淺顯道理，希望得到別人的熱情關懷，那就給別人熱情關懷。生命實在 沒甚麼好吝惜的，吝惜就像是藏著杯涼水，自己不喝，也不想給別人喝，久而久之，這杯水也會變質發臭。 　仔細思考自己今生所得，看得見、看不見的收穫，哪一件屬於自己呢？實在沒有。既然沒有，那就讓需要的人去用囉。 調整方向的清晨 4:21 a.m. 2000/12/08 -------------------------------------------------------------------------------- 　其實，基督徒生命的生命就是如此，而傳道人呢，更是責無旁貸。很多時候，如果確定我們的生命就是加油的工作，就是調和、親愛的工作，就是 作為和平之子，那會輕鬆得多，也會踏實得多。 　每天，不少人來這裡看看，也有不少人邀請朋友來這邊看看。你我其實就是在做加油工作。人生的確坎坷，我們不必給人家鞋子裡加上幾顆沙粒， 他有的已經夠多了，我們需要的就是一句關懷問候、一聲熱情打氣。 加油的清晨 5:02 a.m. 2001/12/08 -------------------------------------------------------------------------------- 　既然是上帝的選民，就應該滿有憐憫、恩慈，如果少了憐憫、恩慈，如何成為上帝的選民？ 　有時候，我們會覺得迷惑，誰是上帝的選民？誰不是？其實，如果想分辨，也不是甚麼難事，就看看他有沒有憐憫、恩慈的心？或許有人說，我們 也當有公義。問題是，上帝要我們行公義，而不是以公義作為不行憐憫、不謙卑的藉口。 　「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢﹖只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書六章八節） 憐憫、恩慈的早晨 7:08 a.m. 2005/12/08 轉引自：『信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約翰福音七章卅八節）

作者:路人甲乙丙丁　日期:2007/07/17　時間:20:58　發言順序:3890 -來自基智網日店 內文: 日本才剛遭到颱風侵襲, 昨日又驚傳6.8級地震, 好在從新聞上並未看到有什麼多大的損傷. 本也以為今天日本股市必會下跌不少, 豈知好像也只是原地散步, 並未有什麼太大的影響, 收盤僅是小回了一點點. 地震也常被人稱為地牛翻身, 講到翻身就讓我想到個老掉牙的笑話, 在這盤勢沒什麼太大變化, 天氣炎熱又 讓人悶得發慌的時候, 就再拿出來看看, 消消暑氣, 排遣無聊. 有位書生, 經過了十年的寒窗苦讀, 今年終於要進京赴考了. 行前書生做了個夢, 夢中他看到陰天裡一位農夫穿著簑衣拿著傘, 一棵樹長在高牆上, 而他和隔 鄰青梅竹馬的姑娘兩人光著身子, 卻背對背的躺在床上… 書生百思不得其解, 於是就到廟口, 請相士來幫他解夢. 豈料相士劈頭就說道: 你可以不用進京去赴考了, 就是去了也是白跑一趟. 書生急忙請教原因, 相士說 道: 已穿著簑衣還要拿傘, 豈非多此一舉. 樹在牆上, 不得大地滋潤, 那是必死無疑. 至於兩人光身卻背對背躺在床上嘛… 相士搖搖頭嘆了口氣道: 真是不得其 門而入呀.

書生有些喪氣, 回家路上正巧遇上青梅竹馬的姑娘. 當姑娘問起何以愁眉苦臉時, 書生先是猶豫了一下, 不過還是把剛剛發生的事告訴了姑娘. 姑娘聽完, 反倒 喜滋滋的告訴他: 不對, 不對, 你快進京去赴考吧, 我保證你一定可以金榜題名. 書生滿臉狐疑的忙問何解? 姑娘回答道: 穿著簑衣還拿著傘, 表示已經做好了 萬全的準備. 樹在高牆上, 豈不是表示高種(中)的意思嗎? 那還有呢? 書生有點難以啟齒的也想知道兩人光著身子, 背對背躺在床上的夢境又做何解. 你這個傻瓜! 姑娘罵了他一句, 忽又羞紅了臉的別過頭去, 擺出個跺 腳不依的模樣說道: 那正是你翻身的時候呀! 日本這次的地震, 給路人的感覺像是一種徵兆, 有些什麼將要變得跟過去不同的感覺. 本來日經指數和日圓匯率的圖形是正相關, 不過日圓這次因美金貶值跌 破上升趨勢線之後, 日經指數並未跟著跌破上升趨勢線, 颱風地震之後, 仍然停留在攻擊發起區之內, 隨時可以挑戰18300點再創近多年來新高. 所以在此也寄 望日本的中小型股, 別再賴在床上打瞌睡啦, 該是你翻身的時候了. (否則有人可是會怨的喔) 夜黑風高, 百無聊賴, 瞎掰幾句, 各位大大看看就…算了.

家 -- 不是講理的地方 —— 一份不在婚禮上的家長致辭 兒 爸媽聽到你要結婚喜訊，真為你高興， 遠隔千里，我 們不能參加你的婚禮，不能在婚禮上獻上我們的家長致辭， 這是我們內心的一點遺憾． 但你是我們的女兒，相信你能理解爸媽的一份感受． 那天放下電話，我和你媽沈默了良久－－ 我們的孩子怎麼一下子就長大了？ 後來，你媽對著鏡子淡淡地說：你看，我的白頭髮又多了， 萍兒也該結婚了．數著你媽的白髮，那些白髮竟像許多往事， 一件一件浮上心頭．你 媽提醒我： 還是給女兒寫一封信吧！就算是我們送你的一份新婚禮物． 兒，我們只是天底下最平凡的父母，我們的孩子也只是天底下最平凡的女兒， 我們不奢求太多， 只是希望我的孩子踏上婚姻之路，走向人生之旅 後，能滿懷感恩， 一路平安在這裡給你一個我們的生活體會．

先要告訴你：家不是一個講理的地方 ． 這句話聽起來，很沒有道理，但千真萬確， 這句話是真理，是至理，是多少夫婦，多少家庭（包括我們家） 用多少歲月，多少辛酸，多少愛恨，多少是非，多少對錯，在糾纏不清難解難分的混亂中，梳理出來的一個最後結論． 當夫婦之間開始據理力爭時， 家和就要開始布上陰影． 兩人都會不自覺地各抱一堆面目全非的歪理， 敵視對方，傷害對方，最後只能兩敗俱傷，難以 多少夫妻， 為了表面的一個〔理〕，落得負心無情． 他們不知道，家不是講理的地方， 而是溫情講愛的地方．．不用計較比強．更不是算帳的地方． 那麼，何為〔家〕，家是什麼地方？ 兒，我們年輕的時候，也回答不了這個問題； 也像許多夫妻那樣，為一點小事爭鬧不休． 那一年為了你小叔的調動問題，我和你媽大吵 了一場， 甚至鬧到要離婚的地步．只是在那個時代我們還缺乏勇氣． 直到有一天，一位老戰友在他孩子的婚禮上說： 〔希望你白頭偕老，相愛永遠〕時， 愛這簡短的字，像春雷響在我心頭

是的，家不是講理的地方， 家該是講愛的地方． 愛一時很容易， 愛一生一世卻不容易， 這 裡頭含許多妙處需要我們去總結和體會． 其次我們要告訴你： 婚姻是個空盒子， 你必須往裡面存滿東西，才能取回你要的東西； 你放的愈多，得到的也就愈多 ． 很多人結婚時，對婚姻有許多期盼，期盼從中可以得到富貴，藉 慰，愛情，寧靜，快樂，健康， 其實婚姻開始的時候， 只是一個空盒子．走到一起的兩個人， 一定要養成一個習慣， 去給，去愛，彼此侍奉，彼此讚賞， 日後，那個空盒子才會日漸豐富起來． 空盒子最先該放的應該是〔思念〕， 思念是一種使我們刻骨銘心的東西． 它是兩個人有了肯定，有了情感， 然後進而關懷，進而疼愛的一種情緒． 〔思念〕是疲憊時通向家庭的一條小路， 是 寒冷冬夜中一股暖意， 是匆忙推開家門後撲面而來家飯香 .... 空盒子必須放進〔藝術〕，婚姻生活中的藝術 ． 在婚姻生活中，需要講藝術的地方無處不在， 生氣有藝術，吵架有藝術．有一對夫婦含辛茹苦養育了五個孩子， 其中之艱難，只有他們自己能體會． 一天，夫妻為了孩子的一件小事吵起來， 越吵越厲害，眼看不可收拾了，妻子突然說： 等一下，我要去生孩子了． 這句話，就是吵架的藝術． 婚姻的盒子中除了放〔思念〕和〔藝術〕外， 還有許多東西，都可以放進去， 這有待於你們自己去填補． 寫到這裡想到一位作家說過的一句話 〔你們生養他，教育他，你們的責任已盡，而你們給他最好的禮物，是一對翅膀〕． 兒，這封信，就是爸媽送給你的結婚禮物， 他們希望你帶著我們的祝福，快樂的飛翔！ 爸媽

愛一個人 要 了 解 ， 也 要 開 解 ； 要 道 歉 ， 也 要 道 謝 ； 要 認 錯 ， 也 要 改 錯 ； 要 體 貼 ， 也 要 體 諒 ； 是 接 受 ， 而 不 是 氣 受 ； 是 寬 容 ， 而 不 是 縱 容 ； 是 支 持 ， 而 不 是 支 配 ； 是 慰 問 ， 而 不 是 質 問 ； 是 傾 訴 ， 而 不 是 控 訴 ； 是 難 忘 ， 而 不 是 遺 忘 。

你是哪類型的麵包 1.你是一個很堅持己見的人？ a.是→ 2 b.不是→ 4 2.你看到行乞的路人會流下淚？ a.是→ 3 b.不是→ 6 3.你是一個注重物質生活的人？ a.是→ 7 b.不是→ 5 4.你希望另一半是一個樂觀開朗的？ a.是→ 9 b.不是→ 3 5.你喜歡明亮的顏色？ a.是→ 13 b.不是→ 8 6.你是一個有責任感的人？ a.是→ 15 b.不是→ 5 7.即使面對陌生人也容易侃侃而談？ a.是→ 12 b.不是→ 8 8.你覺得自己的個性比較怯懦？ a.是→ 14 b.不是→ 19 9.你喜歡熱鬧的氣氛嗎？ a.是→ 7 b.不是→10 10.對於任何一件事，常能保持客觀立場？ a.是→ 11 b.不是→12 11.曾有人說過你的脾氣很差？ a.是→ 【年糕】 b.不是→20 12.你的脾氣還不錯？ a.是→ 19 b.不是→ 20 13.你希望另一半是個心地善良的人嗎？ a.是→ 14 b.不是→ 17

14.你是一個很有責任感的人？ a.是→ 【海盜飯團】 b.不是→18 15.你討厭複雜難懂的事？ a.是→ 13 b.不是→ 【米麵包】 16.別人常說你缺乏毅力？ a.是→ 【紅龜糕】 b.不是→【壽司埢】 17.你是好惡分明的人？ a.是→ 【粽子】 b.不是→【蘿蔔糕】 18.你不輕易相信陌生人？ a.是→ 17 b.不是→ 16 19.你對自己喜愛的事會投很多心血？ a.是→ 【三角飯團】 b.不是→【米麻糬】 20.曾經有人對你說，你的生活太嚴謹？ a.是→ 【海盜飯團】 b.不是→【湯圓】 ..... ..... ..... ..... ..... .....

*~解 析~* ￭ 【你是米麵包】 優點：為人善良、思想單純、真誠不做作、善解人意便是你最大的優點喔！ 缺點：做事經常缺乏主見、而且又顯的不夠機靈，因此很容易被人利用。 速配情人類型：聰明、善良的人和你最速配！ 如何活的精彩：一直讓步並不能為你解決問題，適度的反撲，才能讓別人開始尊重你。 ￭ 【你是米麻糬】 優點： 個性隨和，對外來的批評總聽聽就忘。 缺點：過度樂天的個性很容易使你喪失辯別是與非的能力，而且變成散漫的人。 速配情人類型：常將笑容掛在臉上的情人和你最契合。 如何活的精彩： 容易安於現狀的你，想要擁有美好人生的話，就該積極去開創與奮鬥。 ￭ 【你是海盜飯團】 優點：認真、負責、而且認定目標就會很堅持，是你最大的優點。 缺點： 有著超高理想的你，喜歡將責任往身上攬，但不是每件事都能負荷的了。 速配情人類型： 幽默、風趣的情人可以調合你嚴謹的個性。 如何活的精彩：學會放鬆、信賴家人及伙伴，因為唯有團結的力量才能邁入成功。 ￭ 【你是粽子】 優點： 為人率直、滿腹學識、對自己有自信、有領導能力是你的優點。 缺點：說話太過直接，常在無意間刺傷人。 速配情人類型：脾氣好、欣賞你的人。 如何活的精彩： 任何事都要成功，都必須配合天時、地利、人和，凡事不能太強求。 ￭ 【你是紅龜糕】 優點：有創意、富群眾魅力、熱心助人。 缺點： 做事只有三分熱度，常無法確立一個明確的未來。 速配情人類型： 思慮周密、懂的照顧人。 如何活的精彩：要確實凝定明確的奮鬥目標，並妥善運用你的創意來實踐。

￭ 【你是湯圓】 優點： 開朗、幽默、口才好、反應快，是你最大的優點，也是你廣受歡迎的主因。 缺點：缺乏恆心、毅力，只喜歡周旋於新鮮有趣的新事物上。 速配情人類型：樂觀、開朗，可以和你一同遊戲人間的人。 如何活的精彩： 有點小聰明是不夠的，如何讓自己成為有智慧的人，是你要學習的人生課題。 ￭ 【你是蘿蔔糕】 優點：聰明、學者力強，懂的如何發揮自我的潛能。 缺點： 心腸軟，經常在別人的游說下，放棄自己的堅持，而逢迎別人。 速配情人類型： 口才好、反應快、開朗。 如何活的精彩：改變容易心軟的態度，並運用你的才智選擇益友。 ￭ 【你是三角飯團】 優點： 對自己的生活的堅持與品味，而對美感與藝術極有天份，這是你最大的優點。 缺點： 不擅表達內心情感，遇到困難容易亂方寸。 速配情人類型：外型和生活品味都能與你匹配的人，才是你最想要的情人類型。 如何活的精彩：了解現實殘酷、醜陋是必要的，若與現實完全脫節，容易醉生夢死。 ￭ 【你是年糕】 優點：內心善良、異性緣佳的你，懂的如果運用自己人脈達成願望。 缺點：自視甚高的你，遇到不如意的事會大發雷霆，情緒管理欠佳，是你最大的缺點。 速配情人類型： 體貼、包容性強的情人。 如何活的精彩： 想要受到幸運之神的眷顧，就開始釋出善意的微笑，以及親切的態度吧。 ￭ 【你是壽司埢】 優點： 包容力強、能屈能伸的人，再大的挑戰也難不倒你，韌性十足。 缺點： 容易吃虧上當。 速配情人類型：伶俐、處世圓融的情人，才能幫你抵擋一些損友。 如何活的精彩：很能吃苦耐勞的你，趁年輕時盡情發揮你的能力，老來才不會徒傷悲。

螞蟻籲天錄 BY 教友 那天在一條濠溝上面的一座橋樑上，遇到一群努力工作的工蟻，我看到其中有一隻特別瘦弱，卻仍然馱著一塊大上牠身體好幾倍的厚重的餅乾屑。我心 裡覺得非常不捨，所以就上前問候牠：「小螞蟻啊，你會不會覺得人生真是太辛苦了？」沒想到那隻螞蟻竟然回答我︰「子非蟻，安知蟻之苦？」唷！ 原來遇到了一隻讀過書的螞蟻了。「你難道不覺得這世界真是太不公平了嗎？一樣都是螞蟻，你偏偏要不停的做奴工？這麼小的身軀卻要背負那麼重的 食物，你難道不希望誰來拯救你、解放你嗎？」我想︰這個世界需要公義，況且解放螞蟻奴工應該不致於引爆南北戰爭吧。 「奴工？」小螞蟻回答我︰「並沒有人在奴役我們呀！在我們出來奮鬥的夥伴之中也沒有元帥，也沒有官長，也沒有君王，你說是誰來奴役我們呢？」 沒想到小螞蟻竟然這麼心甘情願地做工，所以我就反問牠：「那麼你這麼勞碌，為的是什麼呢？人生何必那麼辛苦啊？」螞蟻倒是一臉懷疑地說﹕「如 果人生是為著理想在奮鬥，那怎麼會辛苦呢？」我心裡想：你這小螞蟻！才不過讀幾本書就想跟我聊人生嗎？於是我搬出了那一套所羅門哲學告訴牠： 「勞碌有什麼好樂的呢？一切的勞碌所得來的，你也用不了那麼多。而且這一切勞碌所得又是生不帶來、死不帶去，最後還不是只能留給你的子孫？然 而現在你又不知道你的子孫是不是不肖子孫，是不是值不值得你為他做的這一切勞碌，這不是何苦來哉？」 螞蟻回答：「我們之所以勞碌，只不過是在盡我們的本份，我們享受我們日常勞碌所得來的好處，即使在嚴寒的冬天，我們仍然可以照常享受吃喝呀！ 因為我們早已在夏天預備好一切食物。」聽到這裡，儘管我已經對小螞蟻有一些服氣了，但是心中那股想解放牠們的想法仍然沒消失，我告訴牠：「就 算是你們可以享受勞碌得來的好處，但是以你們勞碌的程度，應該早就可以過富足的生活了，為什麼還要天天出來奔波勞苦呢？」小螞蟻卻說：「勞碌 的我們不管吃多或是吃少，我們一定可以睡得很香甜；而那些看似富足的人，雖然他們有錢買一張好床，但是他們可不一定買得到一場香甜的睡眠 啊。」

唉！我再也答不出話來了，我這懶惰的人哪！我憑什麼去跟勤奮的螞蟻聊人生？螞蟻，這種人類最熟悉的昆蟲，看似渺小、弱不禁風，應該隨時會喪 命、絕種的小生物，在地球上的輩分卻高出人類許多。早在數千萬年前—那個時候人類根本還沒有出現，牠們卻早已經以十分進化的社會化生活型態佔 據了廣大的地球表面，並且一直存活到今天。這小生物究竟有什麼了不起的能耐，竟然能熬過這千萬年來嚴苛的地球環境劇烈變化？殷勤與守本分應該 是其中的秘訣。這個時候，你還是以為螞蟻所做的一切事，都是虛空，都不過是捕風捉影而已嗎？你還是想要解放螞蟻嗎？先解放我們自己懶惰的心 吧！闔起那本自以為了不起的「螞蟻籲天錄」，先誠誠實實以懺悔的心好好寫一本「懶人懺悔錄」吧！

http://www.wretch.cc/blog/chris1953&article_id=16862929 有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能 抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這麼多？ 墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚？ 墨西哥漁夫覺得不以為然：這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！ 美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼？ 墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉 他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！ 美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的 船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一 家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約。在那裡經營你不斷 擴充的企業。 墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？ 美國人回答：十五到二十年。 「然後呢？」 美國人大笑著說：「然後你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦！你可以幾億幾億地 賺！」 「然後呢？」 美國人說：「到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃 昏時，晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他囉！」 墨西哥漁夫疑惑的說：「我現在不就是這樣了嗎？」 慾望無窮卻人不自知。真正悲哀的是：許多人被這無限擴展的慾望搞得苦不堪言。 為何不平淡自在的生活著，並在尚有餘力之時，去關懷幫助弱勢可憐的人呢？ --------------------------- 呵呵呵，殊途同歸-聰明的您，知道該怎麼作了吧！

35歲前要有的33種能力-作者蔣敬祖、流川美加、朱玉紅 961024出版 第一部 激發內在的潛藏能量 第二部　決定事業成功的關鍵 第三部　左右人生方向的道路 01愛的能力 02專注力 03直覺力 04傾聽力 05觀察力 06意志力 07忍耐力 08學習力 09想像力 10理解力 11判斷力 12鑑賞力 13成長力 第二部　決定事業成功的關鍵 14即戰力 15執行力 16語言力 17談判說服力 18協調力 19領導力 20借力的能力 21反省力 22競爭力 23資源整合力 第三部　左右人生方向的道路 24創造力 25應變力 26人際交往力 27情緒管理力 28冒險力 29企劃力 30適應力 31溝通力 32理財力 33逆境對抗力

35歲前要上的33堂理財課 作者／ 曾志堯 出版社／ 易富文化 出版日期／ 20070101 商品語言／ 中文/繁體 裝訂／ 平裝 http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookCN.aspx?PageNo=&PROD_ID=2680220614003 電子書購買網址：http://buy.yahoo.com.tw/gdsale/gdsale.asp?gdid=582528 ■ 精采內文試閱【作者序】 第一部 觀念篇 第1課、下流社會、M型社會……你是社會中的新貧族嗎？ 第2課、在21世紀，複利的威力勝過原子彈 第3課、徹底摸清自己的有錢指數才能見招拆招 第4課、破除盲點，踢開理財道路上的大石頭 第5課、一次的投資成功沒什麼了不起——投資維持平常心，一點也不簡單 第6課、不要讓你的理財目標繼續「瞎」下去 第7課、有錢、沒錢，善用資產配置好賺錢 第8課、研讀投資法，打通理財的任督二脈 第9課、投資大師當教官，傳授畢生絕學 第10課、誰是接班人？邀你登上富豪排行榜

第二部 規劃篇 第11課、支出規劃扮演打擊手，挑戰人生變化球 第12課、為你的資產架構照照X光 第13課、債務、欠錢不要來，污辱我的美 第14課、保險讓你的一生努力不至於歸零 第15課、現代「夾心族」，也能快樂過一生 第16課、你是聰明先生還是笨蛋先生？檢視你的消費習慣 第17課、分期付款吸乾衝動型購物者的荷包 第18課、要買不動產，折舊問題你不得不先考慮 第三部 選擇篇 第19課、樂活銀髮族規劃退休不嫌早 第20課、別讓沒錢成為你的理財藉口 第21課、第一桶金為致富之本 第22課、一步一腳印，把理財的過程記錄下來 第23課、投資前，請先擬定作戰策略 第24課、與最適合你的投資工具談戀愛 第25課、你的投資讓你晚上睡得著覺嗎？ 第26課、外國錢也能淹腳目（台語）！ 第27課、「投資成本」成為「投資報酬率」的吸血蟲！ 第28課、小心！國稅局就在你身邊！ 第29課、再見定存！擁抱更棒的理財標的 第四部 操作篇 第30課、善用媒體，為我的理財觀念加分 第31課、請問你的「VQ」準備好了嗎？ 第32課、分析技巧是抓住股市漲跌的深喉嚨 第33課、學習相人之術，找到你的好理專

http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookCN.aspx?PageNo=&PROD_ID=2680135495001 ■作者簡介 蘇美靜 從對理財一竅不通，到年入數百萬，蘇美靜從中深刻體悟到：理財致富絕對可以透過學習而來，但一切就從改變自己的「性格密碼」開始，而「性格密碼」 除了部份靠先天養成外，最重要就是取決於後天對事務處理的態度。 從第一本著作《什麼人賺什麼錢》（易富文化）發表後，蘇美靜就著手進行第二本書《35歲前要有的33種態度》。除了透過MSN和流川美加及張軍共同討論 之外，並開始走訪各大企業，希望能從各種不同角度切入主題，讓本書能更有市場性。 流川美加 財經企管碩士，專精於個人理財規劃及兩性問題研究。目前專職於女性理財及生涯規劃顧問，並定期受邀於各公司、學校演講兩性問題及理財規劃。 作品有：《女人の人脈與錢脈》、《女人の兩份履歷表》、《女人三十而麗》以及巔峰代表作《35×33：35歲前要做的33件事》，目前皆在各大連鎖書店暢 銷排行榜上蟬聯不墬。 張軍 畢業於中國國立大學企管碩士，從事出版文化事業多年，具有敏銳的社會觀察力及靈活的思維能力。除了在報章雜誌上有專欄固定發表外，對兩岸三地的文 化脈動更有其獨到見解。著有《35歲前要有的33種態度》（易富文化）。 ■本書目錄 一、左右人格的特質 第01種態度　用笑容和讚美打破僵局 第02種態度　以「誠」為自己加分 第03種態度　做人要有點「厚黑」 第04種態度　別讓毒舌毀了你 二、決定人生的價值 第05種態度　珍惜人生旅途中的重要過客 第06種態度　付出就不要想回報 第07種態度　不要輕信眼睛所看到的表象 第08種態度　讓積極左右你的行為

三、點燃生命的熱情 第09種態度　看見別人的優點，學習它、擁有它 第10種態度　不爽和憤怒別發洩在旁人身上 第11種態度　擁抱生命中的不完美 第12種態度　走路之前，先學跌倒 第13種態度　說「不」，就能跟麻煩拜拜 第14種態度　退後是為了之後能向前 四、擬定行動的策略 第15種態度　夢想要與現實合為一體 第16種態度　留意人生時刻表，緊握「機會」單程票 第17種態度　行動別被成見「恐固力」 第18種態度　勇猛衝鋒，也要懂得激流勇退 第19種態度　丟掉舊包袱，挑戰新極限 第20種態度　轉個彎，路更寬 第21種態度　以平常心看世界 五、勝出職場的金鑰 第22種態度　戴上專業的假面 第23種態度　尋找能同穿一條褲子的麻吉 第24種態度　多喝咖啡少聊是非 第25種態度　功勞要讓長官領，黑鍋默默自己揹 第26種態度　沒事也得要找罵挨 第27種態度　不管工不工作，都要時時學習 第28種態度　快！快！快工作，慢！慢！慢生活 六、通往成功的道路 第29種態度　堅持，就能找對位置 第30種態度　真的要「放棄」 第31種態度　做金錢的主人 第32種態度　生活就是要簡單 第33種態度　揮灑分享的藝術

http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookCN.aspx?PageNo=&PROD_ID=2680259507000 ■作者簡介 唐湘龍 一九六四年生。師大附中、台大政治學系、台大政治學研究所碩士。資深新聞工作者。大陸種，台灣貨。溫柔敦厚，沈默寡言。文筆不好，卻愛寫。講話口 吃，卻愛講。唐湘龍只是一不要臉，二不怕死。堅持當「永遠的反對黨」。誰掌權，誰就是唐湘龍的敵人。因此，唐湘龍一直都跟少數站在一起，不只中 年，還有點孤單。歷任《中時晚報》黨政組組長、副總主筆，年代電視「政經不正經」、中天電視「明日新聞」、東森新聞台「新聞龍鳳配」「新聞一條 龍」等節目主持人，台北《時報周刊》、《花花公子》國際中文版、香港《鳳凰周刊》等專欄作家。以時事評論見長，文字短捷、濃烈，像不囉唆的伏特 加。現任《中國時報》特約專任主筆，飛碟電台「飛碟早餐」節目主持人。自許為專業「聊天家」。 ■本書目錄 作者序　有樂堪爽直須爽，莫待無樂空怨嘆 前言 普遍級 01　回首年少輕狂時，開場久違的同學會 02　君子就是近庖廚，讓天下美食盡入我口 03　學好樂器，彈唱一首思想起 04　補捉自己的善念，發自真心做善事 05　做競技場上的最佳男(女)主角 06　找尋為你兩肋插刀的麻吉 07　體驗極儉或極奢的絕代風華 08　盡情揮灑汗水的運動一場 09　來趟沉靜心靈的知性之旅 保護級 10　讓自己完全消失在眾人的眼前 11　背起行囊，譜首流浪者之歌 12　就是要趕流行，走在時代的前端 13　放空，靜看人生的百態 14　心中想做的事就放手去做 15　親臨現場面對面、身歷聲 16　扮演與自己完全不同的角色 17　看待一個生命的成長 18　盡情宣洩情感，痛哭一場又何妨 19　設定你的「人生鬧鐘」，與未來對話

輔導級 20　就是要戰勝你內心的恐懼 21　盡嘗白手起家的辛酸淚 22　讓人生跌到谷底，體驗失敗的孤寂 23　體驗網路的世界，譜段柏拉圖式的戀情 24　談場不被外界認同的禁忌之戀 25　讓內心不可告人的祕密出櫃 26　與「阿兜仔」共譜浪漫戀曲 27　從自拍到自戀 限制級 28　滿足「窺」的八卦渴望 29　體驗變臉的感覺，動刀改頭換面吧 30　把好東西與大家分享，公開裸露的快感 31　創造生命的無限可能，挑戰你的極限 32　嚐一口愈夜愈美麗的食與色 33　橫渡慾海，來場性愛大冒險

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張貼來源 【康健雜誌 76期】 見證參考性質 兩性、家庭、基督徒生活 見證發生時間 見證發生地點 台灣 見證內容 外遇、偷情 要不要原諒？【文／黃惠鈴】 ‧康健 2005/03/24 http://www.oursweb.net/prove/index_detail.asp?id=518 有對夫妻幾乎從不爭吵，即使有孩子，每星期兩人還會刻意抽一天單獨約會，是外人稱羨的幸福佳偶，但結婚15年後的某一天，太太突然發現先生從婚後第9年起有外遇。 如果事情發生在你身上，你覺得你們彼此還能破鏡重圓，執手偕老嗎？ 楊雀和她先生，台灣世界展望會會長杜明翰就能做到。 約9年前，當時在台灣微軟擔任副總的杜明翰，主動向楊雀坦承與公司女同事長達6年外遇，楊雀悲痛欲絕。她在學校當輔導老師，常帶一些媽媽團體，熟知美滿婚姻的幾大要素，不敢相信外遇這種事竟然會發生在自己身上？ 「他跟我說他有外遇時，讓我覺得最痛的，不是他有外遇，而是我的信心整個被擊垮。結婚15年來，我努力扮演好各種角色，那一剎那，我心想：我的生命到底怎麼了？」眨著雙明眸大眼，楊雀以低沈的嗓音透露，當時她第一個念頭是想死，其次是離婚。 楊雀7歲時，爸爸外遇，排行老三的她從小聽媽媽說「男人不是好東西」、「女人要莊敬自強」。父母感情不睦，她心中暗許日後不跟媽媽拿同樣的劇本。她認為媽媽因為沒受什麼教育才吃苦，所以在窮困的經濟狀況下，從小她就工讀，一路向上唸到碩士，之 後並跟大學時代即相識的杜明翰結婚。她自認為婚姻經營得還不錯，是眾人口中的好太太、好媽媽、好媳婦，不懂為什麼一路努力，到頭來卻跟她媽媽命運相同，也遭遇丈夫外遇？所以當她40歲那年，聽到杜明翰的告白，她脫口就說：「男人真不是好東 西！」說完，連自己都嚇一跳。

她痛哭三天三夜，完全不看杜明翰一眼，她不相信最親近的丈夫怎麼會背叛她，為什麼她篤信的上帝要這樣待她？不過，也因為虔誠信仰宗教，她在悲傷中一直祈求，也相信神會帶領她，所以經歷三天三夜的痛苦後，第四天清晨她決定重建婚姻。當天恰巧是 西洋情人節，兩人決定把這天訂為另一個結婚紀念日，代表兩人關係的新生。但重建之路是很辛苦的，特別是事發後至少一、兩年內，而且楊雀也認識第三者，情緒更強烈。有時只是看到杜明翰的護照、瞥見路上的旅館，都會勾起她不舒服的感覺。 事發後一個月，有一天楊雀開車時想起這件事，情緒再度激動，整個車在路上蛇行，非常危險，她趕緊停靠路邊，在車上嚎啕大哭，覺得眼前的生命之路如此難，怎能走得下去？自己都已經那麼委曲求全了，上帝還要她怎樣？難道不計對方的錯而饒恕他，這 豈不便宜了對方？痛苦不已的她在車上想起聖經的故事，腦海中突然有個圖像：她跟杜明翰都被關在監牢裡。因為不饒恕對方，等於也把自己一輩子關在牢房，如同獄卒看守犯人。何況獄卒比犯人辛苦，犯人在牢裡可以吃喝睡，獄卒卻必須全神貫注緊盯犯 人，怎麼自由？除非把犯人放了。 她猛然醒悟：把饒恕想成便宜對方，只是蛋糕上的糖衣，真正的內涵是──釋放自己！饒恕是為了自己！那天回家後，她提筆寫了封信給第三者。信中最後一段內容是：「耶穌愛你，我也愛你，我們夫妻願意一輩子成為妳的好朋友。」這段偉大的話，其實楊 雀以「咬牙切齒」的心情寫下。既然這麼難，為什麼要勉強？受訪時她笑道，她知道那是該做的事──不是為第三者，也不是為杜明翰，而是為了她自己，她不要被關在監牢裡！

「饒恕跟對方改不改過無關，而是你不再因對方犯的錯而受罰，」楊雀說：「他跟我講有外遇，我覺得被捅了一刀。但是人在恨裡，就會把別人傷害你的事實，變成錄影帶、錄音帶，沒事就會再放一遍、聽一遍，就像拿一把刀在自己的胸口上再捅一刀，即使 那個事實已經過去了。人家只捅你一刀，但到最後你會怪別人捅你千瘡百孔，坦白講，這不公道，其實九百九十九刀，都是自己捅上去的，不斷自我傷害，」。當她把信寄出去後，她發現，原本心中第三者巨大的身影，頓時減了一半，儘管第三者後來並沒有 回信。 她也知道，如果要重建婚姻，絕不能一直把焦點放在外遇，特別是杜明翰已結束出軌，再去蒐集更多過去的證據，無疑與重建之路背道而馳。「我不問，其實也是在幫助自己，」楊雀說。當陷於低潮的情緒中，她不質問杜明翰跟第三者之間更多的細節，只會 很傷心地問杜明翰：「你為什麼要這樣對我？」然後要求杜明翰不用跟她講道理，但一定要在一旁陪伴她、抱抱她。 另外，她在重建婚姻之初就跟杜明翰說好，選擇留在婚姻，不是要他做什麼補償。因為學輔導的她深知，兩人如果要繼續走下去，她絕不能擺高姿態，抱持「你犯錯後要回來，我倒要看看你做了哪些來彌補」的受害者心理，因為這麼做，只會讓杜明翰滿懷罪 惡，無益婚姻。 「就算真的補償，人會累，而且在補償的心理下，愛不可能出來，那是贖罪。結果等罪贖完了，對方可能還是會出走，」楊雀說。楊雀的寬恕態度，在杜明翰口中是「很重要的禮物」，因為：「如果一個曾經犯過錯的人永遠在罪惡感當中，就永遠不健康，」 事隔多年，戴著眼鏡長相斯文的杜明翰感性地說，被外遇者受的傷害不是外遇者補償就可撫平的。但當楊雀給出這個禮物，他很自然地回應，兩人之間就會產生信任感和連結，「那是一種重新建造的愛情，不是補償，」杜明翰認為。 所以，在重建過程中，他學習體諒、學習忍耐、學習陪伴，即使一開始因為楊雀的情緒起伏而有點沮喪，一再覺得兩人互動又回到原點，但慢慢漸入佳境。

與寬恕之路同時並進的，是整理、回顧自我之路。他們至少花一、兩年時間，好好整理自己，甚至上些自我成長、生命回溯的課程。面對外遇衝擊時，楊雀慶幸當下她問對了問題，她的生命到底怎麼了？逼使她面對自己。尤其面對外遇，與其把焦點放在第三 者，更不如積極地重新找回自我。「外遇一般都在解決第三者的問題，那只是冰山一角，」楊雀說。雖然她長期做輔導工作，但大部份時間幫別人釐清問題，反而很少真的看自己。面臨生命至今最大的打擊，讓她有機會省思。她發現自己有個根深柢固的信念 ──必須要夠好，別人才會愛她，所以總在扮演別人期待的角色。另外，「愛」的關係應有「給」有「受」，但她發現她給的很自在，因為那是她建立自尊的來源；卻受得不自在，因為自覺不配。 她也想起婚姻中的一些瑣碎，從中看到自我貶低的心態。例如，有天傍晚她從學校下課返家後，急忙脫掉高跟鞋、套裝，趕進廚房煮飯。隔一會兒，難得能早下班的杜明翰也回到家，踱步到廚房問了句：「楊雀，狗餵了沒？」她聽了，差點沒把手中的刀鏟丟 過去，生氣回道：「人都沒餵，還餵狗？」杜明翰被罵得落荒而逃。為什麼人家問餵狗沒，好意幫忙做家事，自己會那麼生氣？楊雀在整理心情的過程中捫心自問，領悟到原來因為從小家庭環境不如人，心中早有「人不如狗」、自卑的心理按鈕，一聽到先生 回家先問狗，沒問候人，馬上無意識地覺得對方真是瞧不起人，她的地位不如狗。於是她為童年的失落好好地哭，也對過去重新解讀跟反應，重新改寫自己的人生劇本。 「這真的是人生很重要的功課：去察覺你內在的東西是什麼，……當人願意面對自己最脆弱的部份，其實人就自由了，」楊雀認為，除非人願意回頭面對自己的問題，遇見真正的自己，否則生命無解。透過一點一滴整理生命的枝枝節節，她原本以為杜明翰欠 她很多、對不起她，但到後來，當她願意面對自己內部根深柢固的結時，更能跳脫受害者與迫害者的關係。沒有委曲求全，而是發自內心，她對杜明翰說：「誰欠誰，算不清！……難為你了，前15年娶了一個聖人，不是一個女人。」

脫掉一些面具後，兩個人開始有「原來婚姻生活可以這樣過」的感覺，發現彼此更多可愛之處。可是當楊雀覺得自己已恢復得差不多時，老天又給她另一個試煉。那是她寫信給第三者隔兩年多後，杜明翰因公司辦兩天的員工旅遊，要帶她跟孩子一起去，不過 杜明翰也事先告訴她，第三者會跟他們坐同一輛遊覽車。楊雀原本以為自己可以承受，可是出遊當天一見到第三者：「整個新仇舊恨又上來。」一到目的地的旅館，她就開始大哭，又問上帝她在重建婚姻的前兩年最常問的一句話：「此路甚難，誰能走？」原 來她以為事情都過去了，其實不然。 隔天回程他們與第三者又坐同一部車。心情低落的楊雀埋頭猛看書，卻正巧看到書上有篇故事描述一個曾受迫害的女子，多年後在異地公開演講「寬恕」的主題時，赫然見到當年凌虐她的敵人。當敵人向她伸出手時，她原本想應付了事，勉強握住敵人的手 後，竟然克服心中障礙，激動地抱住對方，兩人在愛裡獲得救贖，並進一步領悟饒恕的真意。 這篇故事觸動了楊雀，她知道這是她的契機。她在書後的空白頁寫下「我真的在耶穌裡全心全意原諒你，耶穌愛你，我也愛你……」的話語並撕下，往前走向第三者坐的位子。「那是我一輩子走過最艱難的路，真的叫咬緊牙根，含著眼淚，但我知道跟她無 關。」楊雀清楚內心仍存著未理清的情緒，她必須勇敢往前。她走到對方的座位旁，輕輕拍拍正閉眼休息的第三者，遞出寫好的紙條，對方的眼眶立即泛紅。她問第三者，「可不可以談一下？」對方往內挪，讓楊雀坐下。接著，楊雀強迫自己做件事：去拉對 方的手。兩人的手相握的那一剎那，她發現她看到的是一個也需要別人疼愛的平凡女子。「這對我來說很重要，巨人消失了！」楊雀回憶。而她給自己的煎熬也消失。 那次接觸大概20分鐘，第三者不久後離職，楊雀和她沒再聯絡。隔了快1年，春天時節，楊雀在服務的學校收到那女孩寄來的信，除了表達歉意，也感謝楊雀在生命遭逢艱難時，還一再原諒她，給她很大的勇氣重新面對人生。

一個女人 一輩子 當聖人 何其可憐 上帝應鼓勵他離開這個一輩子不會愛她 只會敬重她 的男人 再讓她遇到一個可以愛及被愛的男人 讓她得到當女人的快樂

離開斷背山 http://b5.ctestimony.org/2006/20060606.htm 鍾先生 編者按： 他，曾幾何時也沉醉於「斷背山」上的旖旎風光。她，在「斷背山」下，因著丈夫不忠，同樣掉過無數眼淚……電影中的男主角，一個意外身亡；一個獨自擁抱悲劇。但現實世界中的他與她，卻攜手逃出了「斷背山」的惡運。今日，他們以過來人的身份 細說沿途上的種種掙扎與辛酸，及最終如何找到出路。 「1995年8月，我與金X在學生宿舍相遇。12月28日，我望著空床，看著金X貼在書架上的裝飾，我泣不成聲……」——我的故事，也是由離開「斷背山」開始，然而結局不一樣，我找到真愛，今日仍然期待新生命的精彩與驚喜！ 在我與靜拍拖初期，偶爾仍會收到金X的來信，那份久違的情感湧上心頭，我只有把回憶收藏於心坎中的寶盒，就如Jack房間中的兩件夾克。之後我也走Ennis的路，不同的是我選擇向女朋友坦誠道出我的過去。我得到女朋友的接納，我倆於1998年結婚。 兩個人相處，要多番忍耐和遷就，我仍會自我中心，忽略她的感受。我們偶有爭執或冷戰，那時我有想過逃避，躲到「斷背山」。我發覺回憶通常比現實浪漫得多。 Ennis頭也不回，撇下妻兒，與Jack共赴斷背山，這種「目空一切」、「不顧後果」與「被慾望佔據」的情況，導演描繪得很真切，我看下也感到心酸難過！我失望的是導演故意隱瞞了Ennis的歉疚，人怎能對孤妻幼兒冷酷無情？我更深刻的是Alma抱著女 兒飲泣的一幕。原因是我曾經試過忘掉對妻子的承諾，受制於慾望，做了些糊塗事。事後，我才想起妻子，感到後悔和內疚。這些傷害是我無法彌補的。難道我能用什麼禮物去換取她的原諒嗎？ 2002年，一次上山靜修，上主揭示我的內心——為何我不能盡情地愛我妻子？我醒過來，將心中的「寶盒」交出，求主加給我愛。下山後，我不再受「舊愛」纏繞，感情路上更上一層樓。 

擺脫了「性癮」的魔爪後，我才真正認識自己——我不斷用自己的方法去追求男性的肯定和愛。我像戲中的Jack——情感細膩、需要溝通、想得到擁抱、被人明白。我認識許多像Jack一樣的朋友，他們在蒲吧盡興之後，仍落在空虛孤單之中。我也經歷過那些 買醉的日子，發現那裡只有短暫的麻醉，並沒有出路。近年來，我勇敢地面對自己的歷史，向教會求助。我願意處理人際關係上被拒絕的傷害，重拾「作男人」的自信，走出自設的籬笆。我深深體會作一個成熟的男人，要懂得與人相連，勇於改過，承擔責 任。昔日，我自怨自艾，為自己有同性戀傾向而自憐和憤世；今日，我竟然在教會中找到一班「死黨」，當中還有幾個是過來人。我希望有天教會都能歡迎不同背景的人，讓他們在主的愛中生命得以再造。 這部電影追捧聲不絕，筆者也有朋友趕著去看，我希望觀眾朋友在享受童話式浪漫的戀愛感覺之餘，不至輕視委身家庭。戀愛對某些人來說只是激情，不須委身；婚姻與家庭卻是另一回事，我經過七年，才粗略領悟當中的意義——終身盟誓與養育恩情。 在關係破裂的社會中，我們需要更多「走過傷悲、積極成長」的好戲。 斷背山下的家人 鍾太太 同性戀的世界，的確有點神秘，所以傳媒所鋪陳的形象深深地影響著每個在這世界以外的異性戀者。我雖不是第一身的掙扎者，但也不算是第三身的旁觀者；十一年來我近距離地與一位密友，同時也是現今的丈夫，走過這條「離開斷背山」的路。身為一 位「前同性戀者」（Ex-gay）的太太，也有數年服務同性戀者的經驗，看完這套電影實在感觸良多。 我見證著他面對一頭不知飽的野獸──「情慾」，過往的經驗和坊間的誘惑，好不容易才能夠克勝。當然，偶爾他也有「失腳」的時候，但我感激他願意逐步放下過去，與我重新開始，建立有血有肉有風波的感情。我又欣賞他可以把現實的愛情與澎湃的 慾望分辨清楚，讓我知道自己不是代替品。他對我的坦白有時會帶來失望和傷害，但這份真誠叫我確信自己活在一段去愛和被愛的真實關係中（相愛時也是容易受傷害）。 

Alma看到丈夫與別人激烈擁吻、失魂落魄地全心趕著幽會、奔向「情人」；她只有擁著女兒，泣不成聲，跌入無助的深溝中。難道這就叫「浪漫」？難道同性戀者就不用付上責任？這兩位不能「終成眷屬」的同志牛仔，在導演的精心佈局下尚有很多淒美的 無奈，但誰會留意到他們對妻兒造成無法彌補的傷害和摧毀？其實，這「情人」無論是同性或異性，都是破壞家庭的「不忠」。片中的信息不單叫我悲憤，相信也叫萬千由「丈夫不忠」所造成的單親家庭感到悲痛。 雖然我的丈夫願意面對自己，不斷成長，但總有糊塗時。我記得有幾個結婚紀念日，他的錯失叫我傷痛欲絕，何況為著他的緣故（也為了自己面子），我還是守著這個秘密，忍辱負重。後來經驗累積了智能，放下歉疚，積極向人求助，結果我也成長了。 電影所描述的家庭生活：斗室狹小而混亂，孩子哭哭啼啼，還有無數生活細節的壓力；但當描述兩位偷情的場景，鏡頭寬廣，配上流水淙淙及牛仔音樂，令觀眾不期然地嚮往這片由導演描繪的樂土。電影中穿插著「家庭生活的迫害」及「秀麗山川的偷情 樂」，形成強烈對比，高舉同性戀的浪漫和自由奔放。不錯，家庭生活需要負責任，必定會帶來生活壓力，總不及手拖手浪漫遨遊萬里的歲月；但遊子總有返家的一天，享受與家人一起睡午覺、煮飯及招呼朋友的溫馨生活。在過去八個月我懷有身孕的日子 裡，我們倆更是一起享受著愛護胎兒、計劃未來的幸福時光。我盼望我們的愛不單是面對面，更是肩並肩，把愛傳遞到底。 七年的婚姻生活及我所認識的不少「前同性戀者」共同證明「斷背山」的經驗並不是唯一的。他們並非如片中的主角般，糾纏於暴力與性的牢籠之中，相反，他（她）們更可以借外力克勝「情慾大過天」的轄制性念，熱愛家庭生活，擁抱理想和健康的人 際關係。

一個女人 一輩子 當聖人 何其可憐 上帝應鼓勵他離開這個一輩子不會愛她 只會敬重她 的男人 再讓她遇到一個可以愛及被愛的男人 讓她得到當女人的快樂 ------------- 凡事自有上帝的美意与恩典 是非對錯難分難解 我相信揚雀女士，可以成為很多人生命中的祝福喔！ 不當聖人當凡人，追求平凡中的不平凡！

不管怎樣，還是要瘋狂世界，矛盾十誡 The Paradoxical Commandments2002年08月01日 語言：繁體中文 ISBN：9867975464 裝訂：平裝 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010203039 內容簡介： 　　這本書詳細介紹了叫做「矛盾十誡」的人生原則。這十條原則很有名氣，過去三十年來，在不同的角落被不同的人用來鼓勵自己和身邊的人。德蕾莎修女在加爾各答建立的「兒童之家」牆上，也貼有這十條原則的八條。許多人也就因此認識了這鼎鼎大名 的「不管怎樣，還是要」原則。 　　不過，多數人都不知道它的原始作者是誰。‧原始作者，叫做肯特‧齊思(Kent M. Keith)。在寫出「矛盾誡律」三十年以後，寫下這本《不管怎樣，還是要》，逐一闡明每一條原則的精神，也說出了背後的故事和個人經歷。 　　這十條的第一條是：「人都是邏輯不通、不講道理、只顧自己。但不管怎樣，還是要愛他們。」第四條是：「你今天所行的善事，明天就會被遺忘。但不管怎樣，還是要行善。」第十條是：「你把最好的自己獻給了世界，卻大大受挫。但不管怎樣，還是 要獻上最好的你。」 　　全書以理解代替指責，用堅持代替悲觀，鼓勵世人以「意義」和「價值」為人生目標。作者希望，成年人不僅自己能夠在生活中實踐這十條誡律，也能以此教育下一代。這是一本非常具有立志氣息的溫暖小書。 作者簡介： 肯特‧齊思(Kent M. Keith) 哈佛大學學士。在牛津大學與東京擔任過客座學者。擁有法學學位，以及教育博士。 曾經當過執業律師，在美國州政府擔任過公職，參與過一座高科技公園的開發設計，也是一所私立大學的校長，同時在YMCA當小組長。 現在與妻子和三個小孩住在夏威夷檀香山。 ----

不管怎樣還是要... http://tw.myblog.yahoo.com/okbuyok/article?mid=2550&prev=2552&next=2549 以下是大塊文化出版的.... 不管怎樣還是要...瘋狂世界.矛盾十戒 1.人都是邏輯不通.不講道理只顧自己的,但不管怎樣還是要愛他們. 2.你做好事,別人說你是為自己打算,但不管怎樣還是要做好事. 3.你成功以後,會獲得假朋友和真敵人,但不管怎樣還是要成功. 4.你今天所行的善事,明天就會被遺忘,但不管怎樣還是要行善. 5.誠實與坦率待人,常使你受到傷害,但不管怎樣還是要誠實坦率. 6.眼光遠大的人,會被心胸狹隘的小人打擊,但不管怎樣還是要眼光遠大. 7.人都會同情弱者,可是只追隨贏家,但不管怎樣還是要為弱者奮鬥. 8.你多年建立起來的東西,極可能毀於一旦,但不管怎樣還是要建設. 9.別人急需幫助,你幫了忙之後竟然被他們攻擊,但不管怎樣還是要還是要助人. 10.你把最好的自己獻給了世界,卻大大受挫,但不管怎樣還是要獻上最好的你.

首頁》主題索引》基督徒生活》經歷神 耕心週刊第600期，2008年3月2日 苦瓜恩典 在一個偏遠的山村中，有個即將過世的老農夫，他把三個兒子都叫到床前，他說：「我在這個山村中辛苦了一輩子，沒能留下什麼給你們，只是有一樣東西我一直覺得寶貴，我特地為你們一人留一份，放在抽屜裡，希望你們能深深地體會到它的好處。」 老農夫過世不久，三個兒子辦完喪事以後，想起老爸交代的寶物，於是相約到抽屜裡去拿。滿心期待著稀世珍寶的三個兒子將抽屜一打開，三個人同時感到十分沮喪，原來所謂的稀世珍寶，只不過是三把不知名的種子。 大兒子就說：「老爸一定是年老病重，才會把這種東西當成寶貝。」說完，隨即拿起他的那一把種子往窗外一扔，掉頭就走。 二兒子和小兒子都說：「老爸說是寶貝，一定有他的道理。」於是他們就各自把他們的那一把種子帶回家去種。 那年，經過了春天，兩兄弟的種子各自長大而且結出纍纍的果實，但全都是其貌不揚的苦瓜。 二兒子非常失望地說：「大哥說的對，老爸一定是年老病重，才會把這種東西當成寶貝。可是我不甘心呀！我辛苦了一整個春天，竟然種出這種味道苦到難以入口的果實，真是不甘心呀！」於是二哥去找村子裡的巫師作法，期待能將整畝的苦瓜變成甜瓜。但 是，經過幾場巫術大法後，當然還是沒辦法將苦瓜變成甜瓜。於是，二哥由絕望轉為生氣，他開始抱怨老爸的糊塗，也因為愈來愈生氣，苦瓜就愈吃愈苦；苦瓜愈吃愈苦，他就愈生氣。終於有天晚上，他因止不住怒氣睡不著，就拿起鏟子把整個瓜園給毀了。 小兒子雖然也難掩失望，但是他仍然堅信父親的疼愛。一想起父親的疼愛，他就愈加細細品嚐父親所遺留下來的苦瓜。這麼細細品嚐下來之後，他發現這瓜的後勁是那麼的沁脾開胃，那麼的消暑降火，於是他愈發深深地體會出父親當時所說的好。 就在那年的仲夏，這山村出了一場莫名的熱病，很多人在大熱天中昏厥、死去，大哥、二哥也沒能例外，唯獨老三家中大小沒事。因此，苦瓜的好處也被傳揚開來，名字雖然仍然叫苦瓜，但全村子的人卻深知這瓜受用的地方，絕對不只是甜蜜所能形容。

【默想】「人生不如意事，十有八九」，在我們的生命中，是否也常常遇到大大小小的苦瓜？我們採取像故事中老大的方法──否認、逃避嗎？還是採取老二的方法──怨天尤人？或者，我們是像老三一樣，相信凡事必有上帝的美意，即使是遭遇苦難？ 我們相信好有好的壞處，壞有壞的好處；好處之中自有撒旦的誘惑，壞處之中也自有上帝的恩典。人生的每一場苦難，都絕對不可能是上帝無聊的錯誤，而是上帝為每一個人所精心安排的訓練課程。在這個訓練過程中，我們不該埋怨人生「苦海無邊」，反而 應該感謝上帝的恩典，並且因此感到「福澤無盡」。 張潮的〈幽夢影〉有一句：「為月憂雲，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。」我要將它改為：「月因雲而嬌，書因蠹而貴，花因風雨而得憐，才子佳人因命薄而傳千古，全是上帝美意。」

張潮的〈幽夢影〉有一句：「為月憂雲，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。」我要將它改 為：「月因雲而嬌，書因蠹而貴，花因風雨而得憐，才子佳人因命薄而傳千古，全是上帝美意。」 ----------------- 這段文章改得好 讚!!!

親愛的家人朋友， 這段影片非常值得觀看，是帶著信心與盼望的生命故事 他生下來沒有手也沒有腳-雙碩士的見證一定要看： http://www.wretch.cc/video/ritahsia&func=single&vid=2282608&rpage=2 &p=0

生命中的磚塊 幾杯黃湯下肚後，我朋友一時興起，說要帶我去拜訪他爸爸。 「現在？不會太晚了嗎？」 「沒問題，他還沒睡的」 隨手外帶了些滷味小菜，我想這是老人家下酒愛吃的。 「你不是說找你老爸，怎越走越遠」 「沒錯啊，就在彎過那個山坡，我爸住的那兒很漂亮喔」 往車窗外眺望，山腳下的景緻的確漂亮，心理想，老人家雅興倒挺高的 嘛。 下了車，朋友一逕的往裡走， 「來來…我幫你介紹」 「喂喂…這裡是？！」我驚訝的問， 朋友笑著，「這裡很漂亮吧」，我當下明白了。 「他年輕時很愛泡茶，你知道小孩嘛，怎麼可能靜靜的坐在旁邊，三五好友 來時就叫我去買些嗑牙的，我倒是樂的輕鬆，如果沒朋友來那我就慘了，他 愛熱鬧，泡茶也得拉人作伴，小板凳這麼一拉吆喝著我坐下，問問學校問問 老師朋友，連有沒有女朋友也要問，煩都煩死了」 「哈哈，大家的爸爸都一樣任性嘛」 我們兩人相視而笑 「後來我唸了書，很少回家，你知道，男孩子長大了跟父親總有一種疏遠 感，電話裡 總是有一搭沒一搭的，結了婚更少回家了，我老爸總是說，少了 我都沒人幫他買嗑牙的，呵」，順著點起一直叼著的煙，斗光一滅一亮的。 「他還真不夠意思！前些年身體突然不好，也不說，剛好那陣子我也剛升主 管，業務忙的不得了，就連電話也少打了」，吐了口氤煙，後來有一天，我 回國來述職，想說剛好趁機會可以回家一趟，但得先回公司幾天業務簡報， 剛回國一堆區域會議要開，結果就在會議中間我家裡急電，說是他不行 了」 「我都回到台灣了啊！我都要回家看他了啊！他很不夠意思，他真的很不夠 意思！」 說著說著激動起來， 「後來匆匆結束了會議，急忙的趕回家，回家的路上我一直在想，為什麼他 不等我，想著眼淚就掉了下來…？好不容易趕回家後，我衝上前緊握他的 手，發現，怎麼多久沒見老爸手上的繭厚了、臉上的皺紋深了，我才驚覺， 我有多久 沒好好仔細看看他了」

「老媽走進房裡又走了出來，說是老爸特別交代我回來要給我的，我看到是 什麼後當場就崩潰了，你知道是什麼嗎？那個我從小最討厭的小板凳，他一 直留著，他一直為我留著一個位置。」 「我把小板凳拉來，就這麼一直坐著，嘴裡叨叨絮絮的不停念著：「爸，我 回來了」 朋友幾乎是顫抖哽咽著擠出這句話，我只能拍拍他的肩膀什麼話也說不出 來，沉默了好一陣子，他才又緩緩的說著，「後來我有空就上來找他，跟他 聊天、陪他泡茶，就像小時候一樣，」 「這裡是小時候爸爸帶我們來玩的地方，很美，這是現在我唯一能為他作 的。」 看著山腳下的燈火渺渺，我想他老爸應該也在天空的某顆星眨著眼笑他吧。 朋友的事讓我想到那位開著新Jaguar的年輕總裁， 經過住宅區的巷道的他被一個小朋友丟了一塊磚頭打到了車門，他很生氣的 踩了煞車並後退到磚頭丟出來的地方。 他跳出車外，抓了那個小孩，把他頂在車門上說： 「你為什麼這樣做，你 知道你剛剛做了什麼嗎？」 接著又吼道：「你知不知道你要賠多少錢來修理這台新車，你到底為什麼要 這樣做？」 小孩子求著說：「先生，對不起，我不知道我還能怎麼辦？」 「我丟磚塊是因為沒有人停下來」，小朋友一邊說一邊眼淚從臉頰落到車門 上。 他接著說：「因為我哥哥從輪椅上掉下來，我沒辦法把他抬回去。」 那男孩啜泣著說：「你可以幫我把他抬回去嗎？他受傷了，而且他太重了我 抱不動。」 這些話讓年輕總裁深受感動，他抱起男孩受傷的哥哥，幫他坐回輪椅上。並 拿出手帕擦拭他哥哥的傷口，以確定他哥哥沒有什麼大問題。那個小男孩感 激地說：「謝謝你，先生，上帝保佑你。」然後他看著男孩推著他哥哥回 去。 年輕總裁慢慢地、慢慢地走回車上，他決定不修它了。他要讓那個凹洞時時 提醒自己， 「不要等周遭的人丟磚塊過來了，自己才注意到生命的腳步已走得過快。」

耕心週刊第605期，2008年4月6日 破碎中的恩典 文◎小魚兒 我的名字叫聖瑜，曾有人問：「妳是不是有很多兄弟姊妹？還是妳是家裡最小的？妳爸媽不愛妳嗎？所以妳的名字才叫『剩餘』？」其實我是排行家 中的老大、家裡也只有兩個孩子。 我從小便生長在一個不完整的家庭中，我的父母親感情不好，記得小時候爸爸不常回家，而我也不喜歡爸爸回家，因為爸爸回家就代表家裡又要掀起 可怕的風暴。 處在這樣的環境之下，從我小學二年級開始，媽媽就訓練我獨立。每年寒暑假，她總是把我丟到夏令營參加一個星期的住宿營會。記得有一年，她還 瞞著主日學老師幫我報名一個學佛夏令營，一整個禮拜吃素，從睜開眼睛就開始打坐唸經，甚至還三跪九叩禮佛。不過這樣的經驗，讓我在小四時已 經很明確的知道，我以後絕對不要成為佛教徒。同時間，媽媽也帶我參加教會的主日學，那是我第一次認識耶穌、也覺得教會是個很快樂的地方，那 裡好像有一股神奇的魔力，透過詩歌、金句、禱告，都告訴我「我的生命是可愛的、是被主耶穌所看重的」，讓我心中充滿平安。 至於媽媽為什麼要訓練我獨立，我想是為了如果有一天她與爸爸離婚後，我應該怎麼生活的問題吧！印象中，當時媽媽花許多時間與我聊一些我不太 懂的話題，記憶最深刻的是她說：「以後不管爸媽發生什麼事，不要忘記媽媽愛妳，而且除了媽媽以外，還有爸爸、爺爺奶奶、許多姑姑都很愛妳， 更不要忘記主耶穌愛妳！」長大以後才知道，無論是學佛夏令營、主日學課程、媽媽的叮嚀，都是媽媽在幫助我尋找生命意義的課題；也因此，主耶 穌這份無盡的愛也深深的埋藏在我的心中。 國小六年級以後，我就沒有與爸媽一起生活，到處在各個親戚家寄居。但媽媽的叮嚀一直在我的心中，我更相信在成長歷程中，主耶穌時時刻刻陪伴 著我。雖然我不明白當初媽媽的心情，為什麼可以全然放心的將孩子交給上帝來帶領，但奇妙的是，我從國一開始到大學的導師都是基督徒，雖然當 時我無法到教會聚會，但我總告訴自己：「有一天我會回到天父的家。」也因著這份愛，每當有人認為我是單親家庭長大的孩子，生命中一定有許多 的破碎，但我反而認為這是很奇怪的想法，因為我經歷的都是破碎中的奇異恩典。

這三年來，我回應神的呼召，去修習早期療育的課程，神也讓我有機會去承接挑戰性極高的「特教巡迴輔導」工作。在極度忙碌的工作下，還要面對 許多繁忙的課業、論文，使我承受極大壓力，一開始我總是抱怨神：「我為你獻上這麼多，夠了吧！」這時，我想起我那位天才老媽，她的生命是我 的榜樣，有時我回高雄，我們彼此間有許多深入的分享；當我糜爛的沈浸在電視中時，她獨自一人到書房為家族眾人禱告；甚至我問她：「如果我嫁 不出去怎麼辦？」她總是回答：「不會的，上帝會為妳預備一個最適當的人。」雖然不知道她哪來的信心，但這些生活的點點滴滴，都提醒我要舉目 向神仰望。 回頭審視，才發現神在我的許多極限外，堆疊出更多的祝福，就如同聖經中使徒保羅所說：「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂 所賜我的恩不是徒然的，這原不是我，乃是神的恩與我同在。」 雖然承接了許多任務，需要扮演一個盡責的老師、一位努力學習的研究生、參與教會的小組，但每當我想起媽媽對我的用心，以及細細數算從小到大 所領受到的恩典，便再次看見上帝信實的祝福。即便生活過得如何的辛苦忙碌，我也要撒嬌地對主耶穌說：「我不管！我就是賴定你了！我一生要跟 隨你的道路！」

耕心週刊第605期，2008年4月6日 獅子來了！ 文◎懷而明 聖經裡有一段故事，描述先知但以理因為沒有遵守國王的命令，拒絕敬拜王而且屢次向上帝祈禱，因此被國王派人捉拿並將他丟進獅子坑裡；因此獅 子成為但以理忠貞信仰的威脅與恐懼。（參見聖經但以理書六章1～8節） 我沒有怕過獅子，因為台灣的獅子都在獅籠裡！但卻常常被猛然撲出的狗給嚇到。以前非常怕狗，每次見到狗兒狂吠時，若是距離遠，我就逃跑；距 離近，就先看狗有沒有被鍊住；被鍊住的，我就放心了；沒有被鍊住的，我就拿起石頭Ｋ過去。當我越害怕時，我的反擊便越加兇猛；如果只有一隻 狗，牠就逃跑；如果是一群，牠們則會再反擊，因為牠們也害怕。 人們對於恐懼的反應，就像我與狗。當人與人起衝突時，往往因心中的害怕，所以用攻擊保護自己，被攻擊的另一方也反擊，終至兩敗俱傷。人與人 如此，國與國也是；二次世界大戰時的德國，發起兩次戰爭，每次都是在國家民族自尊心受損時，藉發動戰爭證明自己的國家力量，兩次都造成民不 聊生，從未換來恆久的勝利與驕傲。 有一次，我到台中新社度假，又有一隻黑狗猛然衝出，還好牠被鍊住，沒有咬到我，但也把我的魂魄給嚇得出竅。我憤怒地撿起石頭要Ｋ過去，突然 一個念頭湧上來：「我可不可以以上帝的愛去愛牠！」於是我轉身面對牠、不說話、看著狗的眼睛，然後心裡說：「耶穌愛你！」我溫柔的看著這隻 露出疑惑眼神的狗。就這樣彼此對望了好幾分鐘。 兇狠的狗突然安靜，又吠了幾聲，但越吠越小聲，終於靜了下來，只在嘴裡哼哼哼的。我便一步一步的靠近牠；牠再也不出聲，我也不再怕牠。 狗的反應著實令我驚訝，原來人的內在力量，可以以態度表現出來。外在的態度是由內心所生；如果一個人心中有愛，他的言語、態度就會散發出愛 的氣息。反之，如果一個人恨另外一個人，儘管他不說話，但事實上，他全身上億的細胞都吶喊著「我恨你」。

想要化解衝突，就得有人先放下心中的怨懟與恨；就像兩個人拿著刀子相向，當你高舉時，對方會跟著舉起；只有自己先放下刀子，對方才會放下刀 子。對那隻狗而言，牠聽不懂我的話，但牠會感受我放下刀子的柔和。然而，想放下刀子，就必須先面對自己內心的恐懼，並且常在恐懼中練習勇敢 面對。例如，生活中遇見令我們感到壓力的權威人士，或是上司、或是官員，這些人因為有權有勢乃至決定了我們的工作升遷或生活，變成我們心中 巨大的獅子。它們如同雲霧看起來很嚇人，其實是虛張聲勢，摸過去卻什麼也沒有。這些人真的那麼有影響力嗎？真的那麼令人恐懼嗎？為什麼我不 敢面對？其實我們也不確定。即使答案都是肯定的，頂多辭職遠離這樣的人；但無論如何，這都無法傷害生命。思想及此，其實許多的害怕都不過是 自己嚇自己的假象罷了！ 但是，一旦面對生命會被傷害時，我們更需確定自己的生命在上帝的手中；那麼，即使生命受傷害，也不能奪去我們的靈魂。耶穌說：「那殺身體不 能殺靈魂的，不要怕他。」唯有確定生命在上帝手中，才能說出這般確信的話，哪怕再兇猛的獅子或惡狗來了，也不怕了！

耕心週刊第359期，2003年7月20日 彩虹之約 ◎吳易澄 深夜，睡眼惺忪啃讀著神經外科的當頭，手機突然響起，原來是那位關心台灣醫療史的同學傳來的簡訊，說他在書展發現一本中研院台史所出版的 《蘭大弼醫生口述歷史》……。 「蘭大弼」這個名字是我自小就熟悉的。我的父親曾因蘭醫生的感召而進入彰化基督教醫院服務，更曾因著他的引介遠赴英國進修精神醫學。與蘭醫 生的師徒關係一直是父親津津樂道、引以為榮的一段歷史。 父親也常常對我們講述蘭醫生的父親（人稱「老蘭醫生」的蘭大衛醫生）與母親連瑪玉女士的故事，特別是「切膚之愛」的動人事蹟，更是令人百聽 不厭。（編按：「切膚之愛」的故事可參見本刊第222、223期。） 後來，蘭大弼醫生也追隨老蘭醫生的腳步，將其畢生歲月都奉獻給台灣，從事醫療傳道，以醫術為患者解除病痛，用仁慈和耐心安慰受苦的心靈。他 常因為放心不下某一病人，不顧自己的疲累，一定要專程前往探視才放心；他絕不願因為醫者自身的因素，而影響了救治病人的機會。 心思細膩的蘭醫生是台灣神經內科的先驅，更是一位謙恭有禮的長者，而且深具幽默感。小時候，父親帶我和弟弟去探望他，甫退休的蘭醫生見到我 們兄弟倆，便伸出大大的手掌，拇指內彎，然後再以右手的拇指接在看似折斷的左手拇指上，發出「唧——」的怪聲音，騙我們說指頭斷了。童心未 泯的蘭醫生逗著我們玩的畫面，一直留在我的腦海裡。 從蘭醫生身上所自然流露出來的對人的尊重與關懷，在我的心目中逐漸成為一種行醫者的典範。蘭醫生退休回到英國後，我也養成了寄卡片給蘭醫生 的習慣，從國中、高中、重考，到現在進醫院見習，一直沒有間斷。他是影響我走上醫途的重要動力，這些信就好像是一種承諾，雖然只是短短地幾 行寒暄，卻讓我們的生命有了連結。

有一回，蘭醫生在信末寫了一首英國詩人威廉‧渥茲華斯（William Wordsworth）的詩： My heart leaps up when I behold我心雀躍，因我望見 A rainbow in the sky:天上那道彩虹 So was it when my life began;我年幼時就是這樣； So is it now I am a man;長大以後還是這樣； So be it when I shall grow old,願我年老時依然這樣， Or let me die!否則，就讓我死去吧！ The Child is father of the Man;孩童是成人之父， And I could wish my days to be但願我的每一天 Bound each to each by natural piety.都能串接在一塊兒——以那般地純真虔誠。 也許就是這份純真與虔誠罷！讓老蘭醫生到小蘭醫生這一家人遠度重洋來到台灣，義無反顧，毫不畏懼瘴癘之害與思鄉之苦，無私地為台灣人奉獻出 歲月、學問、技術和智慧，甚至他們的鮮血、皮膚。 在舊約中，上帝以彩虹作為祂與人們立約的記號。無論什麼時候，當天空鋪上雲彩，彩虹在雲端出現，我們就會記得，這個世界充滿著上帝的應許與 盼望。上帝跟蘭醫生立了什麼約呢？在他每次暗自為病人流淚禱告時，他心中與上帝的約定又是什麼呢？無論如何，蘭醫生已用行動實踐了他的約 定，他傳奇的一生，也成為令人恆久感動、百讀不厭的篇章。

Money+理財家》眭澔平 尋夢之旅 從提前退休開始 ‧聯合理財網 2008/04/03 【文／Money+理財家提供】 環遊世界，是許多人的夢想，但是能實際完成的人卻寥寥可數，眭澔平卻可以在他31歲退休後，用18年的時間，踏遍世界5大洲、共172國，如果用全 球約195個國家來計算，眭澔平幾乎可說是已經環遊了全世界，完成一般上班族無法做到的事。 「31歲的時候，我已經脫離為五斗米折腰的苦悶日子，過著樂活的退休生活。」說這句話的時候，眭澔平有一絲絲的驕傲，確實，他是經過一番的財 務準備及努力後，才讓他得以提前從職場退休，過著自己想要過的生活。對眭澔平來說，錢、時間與勇氣，是開展他個人尋夢之旅的三大要素。 發揮才能 賺第二份薪水 在台視擔任記者及主播的那段時間，眭澔平跑起新聞是上山又下海，哪裡有災難他就去哪裡，因此獲得「災難記者」的稱號；天安門事件，他在北京 出生入死地採訪了3個月，後來他又去更遠的國家採訪，工作辛苦又疲累。 然而，每一次的辛苦都是一次自我身心磨練的機會，許多新聞第一線上的事件都帶給他心靈上極大的震撼，他想表達的訊息已經不是在短短1分鐘的電 視新聞裡所能道盡。

於是，寫作成為他心中澎湃情感的重要出口，他的投稿受到聯合報、中央日報青睞，最後乾脆連文章的插畫都自己動手，創作樂此不疲。 退休第一步 讓自己財務自由 為了早點完成夢想，眭澔平用力存薪水以及投稿、寫書賺外快，讓他存款快速累積，等到累積近千萬的基金，就可安心退休，走自己的路。在一次偶 然機會裡，眭澔平採訪台灣第1屆留學展，認識了英國里茲大學（University of Leeds）的教授，燃起了埋藏心中已久的學者夢。為了讓生涯更豐 富，他決定放下名利雙收的主播工作，赴英求學念博士學位。 儘管已經存了千萬元的退休基金，但為了讓自己的退休生涯無虞，眭澔平還是認真地申請獎學金。由於計畫寫得好，加上採訪過許多特殊新聞的經 驗，他竟然申請到兩份獎學金，讓眭澔平更加安心，也因此順利展開他環遊世界的夢想。 「當時幾乎沒有財務的壓力，2份獎學金讓我學雜費全免，而且還用不完，我存英鎊，用多餘的錢去旅行，」眭澔平是在這樣一個財務安頓的情況下開 始去旅行。 此外，在眭澔平赴英唸書的前後，他已經出了7本書，而且幾乎每本都是暢銷書，那時他的版稅平均在15%左右，還有一些演講的邀約，個人財務因為 版稅的支持而可以完全自由。 雖然眭澔平可以因財務自由而退休，但也非一帆風順，眭澔平說：「剛退休時失落感會像巨浪一樣襲來，」有一次走在路上遇見以前採訪過的吳伯 雄，劈頭就說：「澔平啊！你主播做得好好的怎麼不做了，現在整天晃來晃去的，在做什麼？」當時，心中難免有些不被瞭解的落寞。 眭澔平不諱言，從主播台退休後的這18年來，他獨自逆風默默行走的時間長達15年，其間受到的鼓勵很少，直到近3年大家才開始注意到他跑遍世界 172個國家，所做的各種記錄及採集到的各種珍貴資料，又因為樂活退休話題當道，大家對他發展出這樣的生命型態，而產生高度認同與肯定。

3個安頓準備 讓退休很樂活 他建議想要退休的人，至少要做好3個安頓的準備，才可快樂過生活：1、財務的安頓；2、家人的安頓；3、心情的安頓。特別是心情的安頓非常重 要，眭澔平說，當你離開習慣的職場，會發現不再能使用公司的影印機，也沒有公司的email，更沒有頭銜與職稱，而且一起與你工作且能方便你工作 的人也都「失效」了。 對眭澔平而言，退休不等於休息，而是更無拘束的盡情發揮自己的才性。一直想當藝術家、想做學者的他，感性與理性的情緒在體內交織著，當他完 成博士學位，再度回到台灣，因為昔日長官的邀約下，也曾短暫地回到當時興起的有線電視台工作，但體制裡的遊戲規則終究無法套住他飛揚跳動的 心。 上班族生涯，他總是短暫停留又離開，始終不變的是，眭澔平依然大量寫作，到更遠的地方旅行、探知宇宙的神秘、創作音樂、演戲，像是要把自己 發揮到極致，也樂在其中。 創作讓他至今得獎無數，已經獲得金鐘及金曲的9座獎項，出過的書超過31本，還有無數的有聲書，並參與許多的藝術活動。多元的發展，帶給他比過 去更豐厚的收入，甚至比過去記者生涯薪水高上10倍，年薪達千萬。因此只要找對路，雖然在職場上退休了，但個人的心靈與財富的累積，卻可以永 遠延退，讓退休依然富足常樂。 【Money+理財家 2008年4月號】

討論主題：妻子寫給炒股丈夫的雞毛信 (繁體文) ★ 作者:幸福媽　日期:2008/04/17　時間:18:03 內文: 親愛的： 　　請原諒我用了這久違的詞語。記得十多年前，我們初戀時，這詞熱得發燙，像股市中的"熱門股"（因受你的感染，冷不防會冒出股市術語）。婚 後，卻淪為了"冷門股"。照理說我們同居一巢，耳鬢廝磨，有話可直截了當好好說，何必浪費筆墨紙張，寫什麼"雞毛信"，因為眼下已是十萬火急，股 市已"一地雞毛"，不得不用上戰爭年代早己失傳的"雞毛信"。我說過千百遍叫你不要"炒股"了，你都當"虛假資訊"，充耳不聞。我的思緒經過長時間"盤 整"，最終"久盤必跌"而導致"破位下行"，不得不出此下策，撕破臉皮提起筆，寫出如下文字： 親愛的，我都記不清你發過多少"不再炒股"的誓了。"炒股"，這不知是誰發明的形象詞兒，就是翻來覆去折騰，永無寧日。你發誓"戒股"沒兩天，又 鬼使神差地跑去"交易廳"。說得誇張一點，就像吸毒一樣，心理的依賴怎麼也戒不掉。有人說，一朝吸毒，終身戒毒。我卻認為一朝"炒股"，終身"戒 股"。記得你以前不是這樣的，我當初愛上你，就是有你有一股"牛勁"，一種積極向上"攀升"的動力在"支撐"著你。你在單位當個小頭，工資不菲，時不 時有人送個"小紅包"什麼的。下班後，不僅包攬了家務，還愛好寫作，經常有豆腐塊、刀把塊的文章見諸報端。"短線收入"頗豐，加之你不抽煙不喝 酒，工資獎金都如數上交"中央財政"，一家人都羡慕你，認為我選對了"長線投資"品種，日子過得"火紅"。豈料，好景不長，突然變了"盤口"，你說你 發表的一篇諷剌小品被處長對號入座。一雙"縮量"的小鞋，讓你裹足不前，仕途遇上了"超強阻力"，不得不步入"下降通道"。碰巧你遇市上了"牛市"， 在"負利率" "投資管道"少之又少的背景下，你在低位買了一些便宜的"垃圾股"，和跌破面值的"基金"。後來居然"翻了幾番"，讓你嘗到了"炒股"的"暴 利&qu

　　親愛的，先前家裏的"經濟"由我"控盤"，存款走"慢牛上升通道"。你炒股後，死纏活賴，採取"收購兼併"，取得了"控股權"，並擅自改變了"投資方 向"，把"所有的雞蛋都投放進了股票這個籃子"，臆想著一夜孵出金雞。不僅如此，夫妻間相敬如賓的感情"基本面發生了變化"。你有了錢，耳根子硬 了，把同事們給你取的"軟耳朵"的外號，當做"垃圾股"拋掉。你變了，變得主觀武斷，蠻不講理，"強者恒強"了。我卻為了維繫這個家，忍氣吞聲，"弱 者恒弱"。我記得，以前逢年過節，你都主動給我買首飾時裝，而今連生日結婚紀念日，你連洗面乳都不肯買一支，還戲謔我是"老牌績優股"，風光不 再，已不是"市場熱點了"。什麼是熱點？我不止一次地聽到你在夢中叫一個女人的名字，讓我好傷心，好絕望。我醋勁大發搖醒你，要你坦白出第三 者，你卻說那是只叫"金花"的股票。既然她讓你如此朝思暮想，不如乾脆"棄舊迎新"休了我算了。同床異夢的婚姻，還有"成長性"可言嗎？ 　　親愛的，我們家經過無數次"振盪洗盤"，已經一貧如洗了，時時都處在"跌停板"的邊緣。我們單位馬上要集資買房，你卻把買房子的錢拿去套在賣 不出房子的"地產股"上，你不要再犯傻了，那些"雞精"已變質，絕對孵不出金雞，明知是"莊家"砧板上的肉，偏要躺上去任人"宰割"。 為"股"消得人憔 悴，原本就並不胖的你，經過一次"割肉"減肥，賠了70%不算，身體已瘦得皮包骨了。看你一副"熊相"，我時常想，那些體臃者，何必為尋減肥藥發 愁，不妨來"股市"玩玩，套上三月半截，恐怕會收到"出奇制勝"的減肥效果，比最時髦的"抽脂機"還靈。 　　親愛的，我現在都不最看報了和上網了，最近報上網上經常有股民輕生的消息，看你整天神經兮兮的念叨："要救市了，要降印花稅了，不會見死 不救！"你喊破了嗓，也沒見誰對你伸出援手。天天盼降"印花稅"，盼來盼去心已碎，難道那"印花稅"上印的是罌栗花，讓人如此上癮如此傷身嗎？你們 股市裏有句俗語："多頭不死，跌勢不止"，你這"死多頭"死了才有人救

　　親愛的，你還說，人家美國都"救市"了，有希望了。"周邊股市"已走好，美股昨天又暴漲了256點。這是哪跟哪呀？人家美股關你散戶何相干，美 股跌了不到15%；我們跌了50%。美股大漲，我們不漲；美股小跌，我們大跌。你沒看見我們還在指責美國救市是製造"泡洙"嗎？聽話聽聲，鑼鼓聽 音，你怎麼腦筋就轉不過彎來呢？你難道就看不見，這股市除了"大小非"和"圈錢"的"大股東"沒有一方參與的"炒家"不賠錢嗎？我們一邊在擠"泡洙"；一 邊又像紫金礦業(601899)拆細高市盈變相高價發行製造"泡洙"，不就是想剮幹你們小散戶的錢嗎？ 　　親愛的，看在夫妻一場的份上，請聽我一句肺腑之言，"金盆洗手"，趁"反彈""止損離場"，把剩下的可憐巴巴的的"養命錢"，進行有效的"資產重 組"，脫胎換骨，重塑一個家。這是我給你的一封加急的"雞毛信"，是救你脫離風大浪急"股海"的援救的親情之手，我不救你，沒有人會救你。你沒聽見 那些洋教授喊"不能救市嗎？"，他們己經沒有人性，死幾個像你這樣的股民，就像打幾個"跌停板"一樣隨意，沒有人在意也沒人管的。早就跟你們說 過："玩得起玩，玩不起死了活該"。 　　親愛的，請認真讀我蘸著淚水寫的信。

補充 第二段完整版 親愛的，我都記不清你發過多少"不再炒股"的誓了。"炒股"，這不知是誰發明的形象詞兒，就是翻來覆去折騰，永無寧日。你發誓"戒股"沒兩天，又 鬼使神差地跑去"交易廳"。說得誇張一點，就像吸毒一樣，心理的依賴怎麼也戒不掉。有人說，一朝吸毒，終身戒毒。我卻認為一朝"炒股"，終身"戒 股"。記得你以前不是這樣的，我當初愛上你，就是有你有一股"牛勁"，一種積極向上"攀升"的動力在"支撐"著你。你在單位當個小頭，工資不菲，時不 時有人送個"小紅包"什麼的。下班後，不僅包攬了家務，還愛好寫作，經常有豆腐塊、刀把塊的文章見諸報端。"短線收入"頗豐，加之你不抽煙不喝 酒，工資獎金都如數上交"中央財政"，一家人都羡慕你，認為我選對了"長線投資"品種，日子過得"火紅"。豈料，好景不長，突然變了"盤口"，你說你 發表的一篇諷剌小品被處長對號入座。一雙"縮量"的小鞋，讓你裹足不前，仕途遇上了"超強阻力"，不得不步入"下降通道"。碰巧你遇市上了"牛市"， 在"負利率" "投資管道"少之又少的背景下，你在低位買了一些便宜的"垃圾股"，和跌破面值的"基金"。後來居然"翻了幾番"，讓你嘗到了"炒股"的"暴 利"的甜頭。於是，你一不做二不休，買斷了工齡，義無反顧當上了"職業股民"，用你的話說，叫及時"換股"，才擺脫了"長期套牢"的困境。你認為，炒 股自由自在，有多大的腳穿多大的鞋，既不看處長的臉色，又不會像卡夫卡筆下職員變成了"甲蟲"。做得小是"股東"，做大了是"資本家"，好瀟灑好自 在好安逸喲。

這封信內容含意與我前妻在26年前丟在我面前的訣別信大約相似。 看來，喜歡炒股的家庭總是會破碎。 看來，想要作發財美夢的人更是一代接一代。 唉~~~~~~

感謝P.P.大哥的血淚見證分享！ 粉多的財經鉅子家庭好像多會有一些問題，實在是美中不足！ 不過壞中有壞的好處，好中有好的壞處吧！ 凡事都有上帝的美意，就看我們是否懂得欣賞囉~ 期盼這一篇充滿真性情的股票術語雞毛信，可以喚醒一代接一代想做發財夢的人囉~ 更期盼這個部落格不只是台股或理財的部落格，所有的山友可以多多分享或轉貼其他的好文章來共同分享与成長！

一個月以前 我也忍無可忍的丟了一封類似的信給我們家老爺 不過內容是有關看電視的 因為他實在是人與電視同在... 收到我那義正嚴詞的信的第一天 他很愧疚... 然後愧疚感與日"遽"減 然後啊～～這封信的效用只維持了一個星期...唉！

謝謝晶兒姐姐的分享，其實我想每個家庭應該都有類似的問題吧！ 不要灰心啦，效果是日積月累的，套句某弟兄所講的戲謔話：忍耐，終必得救！ 也許可以研究一下愛看電視的原因或者培養其他的興趣或者夫妻兩人一起規劃晚上的作息時間等等，也許可以徹底的改變喔！ 其他的姊妹或弟兄們可有良策！ 我家老爺，上班很忙所以看電視是他最舒服的休閒，然而當他找到生活的另一個重心与目標时，看電視的時間真的粉少了！可是我也沒有撈到便宜， 因為那些時間也不是用來陪我的！ 話說看電視或成天上網或工作狂也是廣義的外遇耶！我們無形中都有外遇了而不知喔！不可不慎呢！ 祝福各位假日愉快 以下有幾篇文章大夥可以加減看看囉~

生氣卻不可犯罪 ，不能含怒到日落。 順從真理活出清潔的心彼此相愛~~

馬太福音 (Matthew) 6:19 和合本 不要為自己積儹財寶在地上、地上有蟲子咬、能鏽壞、也有賊挖窟窿來偷． 馬太福音 (Matthew) 6:20 和合本 只要積儹財寶在天上、天上沒有蟲子咬、不能鏽壞、也沒有賊挖窟窿來偷． 馬太福音 (Matthew) 6:21 和合本 因為你的財寶在那裡、你的心也在那裡。

http://reading.cdnnews.com.tw/20080723/read/zhfk/SB0010002 008071415364499.htm ＜幽默人生＞明天會更老 ■吳玲瑤 《2008/07/14 15:44》 應邀去北加州台灣大學校友會杜鵑花之夜演講，主題是人到中年後的困 境，全場七百人笑聲不斷，表示有共鳴，能開開自己年紀的玩笑，也算是 一種成長後的開朗豁達。 有首歌唱的是明天會更好，為了是給人信心與鼓勵，其實現實生活裡明天 會不會更好不知道，但明天會更老是確定的。歲月要走過，才知道它的凌 厲，到了某個年紀不得不承認地心引力的厲害，器官樣樣俱在，只是都下 垂，所謂的：「萬般皆下垂，唯有血壓高。」有人因此特別忌諱說老，連 「我先走一步」也不能說。 中年後的身體起了很大的變化，蘋果變成梨子型，「坐著打瞌睡，躺著睡 不著。想記的記不起來，想忘的忘不掉。」更糟的是哭的時候沒眼淚，笑 的時候一直擦淚。頭上是「白髮拔不盡，春風吹又生」，男士們的髮型也 個個如小說家莫言所說的「地方支持中央」──兩邊往中央梳，遮住稀疏的 部分。皮膚不長Pimple(面皰)開始Wrinkle(皺紋)，酒窩變皺紋，皺紋變酒 窩，無意中發現本來以為額頭上的幾條紋路只是抬頭紋，現在卻是不抬頭 也有，還好這個時候有老花眼白內障，也不怎麼看得清楚。 記憶力明顯衰退，從一個房間走到另一個房間，就是想不起到這兒來要做 什麼？忘了剛剛說過的話，變得一再重複碎碎唸。一位老先生甚至說他有 一次竟然笑到一半忘記為何而笑。 聽力也不行了，一位做了二十幾年百貨公司銷售員的女士，因為耳朵背， 被換到抱怨部門去，反正聽不到，隨您抱怨。另一位女士說她坐公車，站 在她前面的一個男孩一直跟她講話，她因為聽不到就提醒對方不必講了， 那男孩竟然說他只是在嚼口香糖，沒有和她說話啊。 ---接續下頁 ---

--- 接續上文 --- 高科技不來電也是年歲漸長的特徵，家裡一停電，所有的鐘都閃在十二 點；有一位朋友要去歐洲玩，女兒說：「媽，現在沒有人用傳統相機，這 個數位相機您帶著，只要按一按就可以了。」媽媽沿途拍了五百張，回來 往電腦裡一放，怎麼五百張都是鼻子？原來媽媽把相機拿反了。 少年夫妻老來伴，中年夫妻怎麼辦？有人形容食之無味，棄之可惜，彼此 的壞習慣改不了，有的夫妻是什麼項目都可以吵，從來沒有妥協過，想想 婚前是好有話說，婚後變成有話好說。 每個來到世間的生命，像整存零付一樣，一點一滴地離去，剛剛才是意氣 風發的少年，一轉眼變成哀樂中年，還有人要譏笑說這些人是：「知識退 化，器官老化，思想僵化，等待火化。」所以心裡建設靠自己，要人老心 不老，皺紋長在臉上，不長在心上。再想想許多人沒有老的權利，年紀輕 輕的就歸道山，生活態度也要調整，以前用健康換金錢，現在要用金錢換 健康，有所謂的人生三歷：少年爭取的是好學歷，中年成功與否看經歷， 年紀越來越大就要看病歷。有好的健康才能說人生如倒吃甘蔗，好日子還 在後頭，Robert Browning的詩說的是：Grow old along with me, the best is yet to be PS : 真是一篇笑聲中不免閃著淚光的文章。是啊！日子一天一天過，人也一天 一天老，常拿自己開開玩笑倒也無妨，只不過更需要樂觀看待每一件 「老」事，心中所想、手中所做都是「明天會更好」而非「明天會更 老」。老，並不可怕，怕的是就此停頓，不再學習、不再進步，那可真是 「知識退化、器官老化、思想僵化」啦！

耕心週刊第317期，2002年9月29日 琴韻伴我心 ◎王韻 一天，清晨醒來，心中溢滿甜甜的感覺。原來，我做了一個夢，夢到在波士頓學鋼琴的愉快時光！ 在波士頓留學的時間不算長，短短三年不到的日子，每每回想起就有金光燦爛般的感覺。並不是我在音樂的學習上有多高的成就，或是擁有多麼奢華的物質享受，而是在那異鄉異地中，因上帝的 帶領，在我的身旁出現了好些生命中的天使。 就提那一次吧！令我既意外又感動的一次。 那是我畢業演奏的日子。一月份的波士頓出奇地冷，雖然沒有下雪，但空氣似乎都快凝結起來了。演奏會就要開始了，我默禱著，求主耶穌除去我心中的緊張害怕，讓演出順利進行……。由於學 琴的起步晚，每次要面對眾人彈琴時，心中就有一股莫名的恐懼。但是從小對鋼琴的熱愛，使我不斷地自我要求，練習再練習，突破再突破。回想過去學琴的時光，有笑有淚；上帝為我預備了支 持我的父母、合適的老師、互相幫助的同學，還有忍耐我彈琴「噪音」的鄰居們……，在這些天使的幫助之下，如今我終於要實現兒時的夢想了！ 許多查經班的弟兄姊妹來為我打氣，並且幫忙接待與佈置會場的工作。看著他們忙進忙出，我的感恩又深了一層。他們想必也是上帝派來幫助我的天使吧！ 曲子一首一首地從我指間溜過，雖不是十全十美的演出，但我終於完成了這一項任務。謝幕時，我意外地看到一對熟悉的身影。啊！是教會的莊牧師與師母。我一點兒也沒有想到他們會來參加一 個小小留學生的畢業演奏會。師母見到我，第一句話是就是向我抱歉，說他們來晚了，因為之前還得參加教會的活動。這讓我更驚訝了，因為教會有四、五百隻羊要照顧，他們竟然還會想到我這 隻「小小羊」！在莊牧師夫婦的身上，我看到了上帝的形像，對我而言，他們的出席帶來了主耶穌奇妙的祝福。 直到今天，每每想起這一場音樂會，場外雖然寒風刺骨，但會場中的暖流似乎比學校的暖氣還溫暖呢！